S O correlación Se hallan frente a frente el sujeto y el objeto. Teoría del conocimiento Explicación e interpretación del conocimiento. Exacta observación y descripción del objeto. Auto reflexión de lo que vivimos cuando hablamos de conocimiento Fenomenológico Aspira a aprender la esencia general Verdad Expresa relación del pensamiento con el objeto Sujeto cognoscente Ser espiritual y sensible Conocimiento espiritual /sensible Razón experiencia Se hallan frente a frente el sujeto y el objeto. S O correlación

Para Kant el dogmatismo es la posición que cultiva la metáfisica. Se divide en dogmatismo teórico (conocimiento teórico), ético , religioso (conocimiento moral) No ve que el conocimiento es por esencia una relación entre sujeto y un objeto. Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto Dogmatismo

No puede llevar a cabo ningún acto de pensamiento Escepticismo Considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto Escepticismo lógico Se refiere solo al conocimiento metafísico Se fija exclusivamente en el sujeto Existen 3 tipos de escepticismo Antigüedad Fundador Pirrón de Elis No se llega a un contacto del sujeto y el objeto Medio o académico: Representantes Arcesilao y Carneades No hay certeza solo probabilidad Posterior Representantes Enesidemo y Sexo empírico Se anula a sí mismo afirma que el conocimiento es imposible Los extremos se tocan

Subjetivismo y relativismo No hay ninguna verdad universalmente valida Representa un “sinsentido” La verdad significa la concordancia del juicio con la realidad Subjetivismo: limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga Subjetivismo individual Un juicio es valido únicamente para el sujeto que lo formula Subjetivismo general Hay verdades supraindividuales pero no verdades universales existe la posibilidad que el juicio que es verdadero para el hombre sea falso para seres de otra especie Relativismo: Toda verdad es relativa tiene sólo una validez limitada Subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto de factores externos Representantes clásicos Los sofistas tiene su expresión en Protágoras

Verdadero significa útil, valioso, fomentador de la vida Pragmatismo Abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre pensamiento y ser Verdadero significa útil, valioso, fomentador de la vida El hombre un ser práctico de voluntad y de acción Es el hombre en primer término un ser activo Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con fines prácticos del hombre Fundador William James Tiene adeptos en Alemania Tiene el error en no ver la esfera lógica Solo es posible cuando se falsea el concepto de verdad Nuestra conciencia lógica protesta ante esto.

Criticismo Distinguir como método y sistema Representante Kant Comparte la fundamental confianza en la razón humana Une a la confianza en el conocimiento humano en general y la desconfianza hacia todo conocimiento determinado Su conducta es reflexiva y critica Método de filosofar que consiste en investigar afirmaciones y objeciones Es la única posición justa Da esperanza de llegar a la certeza Representante Kant Una forma de criticismo general

Posición epistemológica que ve en el pensamiento Racionalismo Posición epistemológica que ve en el pensamiento Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así y no de otro modo Sus juicios poseen una validez rigurosa y una necesidad lógica Todo verdadero conocimiento se funda en el pensamiento El pensamiento impera con absoluta independencia de toda experiencia, siguiendo sus propias leyes Casi todos los representantes del racionalismo proceden de la matemática Entre ellos se encuentra Platón Este mundo no es un orden lógico, sino a la vez un orden metafísico Las ideas son los modelos de las cosas empíricas El Dios del cristianismo ocupa el lugar del NUs Consiste en haber visto y subrayado con energía la significación del factor racional en el conocimiento humano

La única fuente del conocimiento es la experiencia Empirismo La única fuente del conocimiento es la experiencia El espíritu humano está por naturaleza vacío, la que escribe es la experiencia Parte de hechos concretos Acude a la evolución del pensamiento Los representantes proceden de las ciencias naturales En ellas se trata de comprobar todo Representante Locke y David Hume

Hay juicios lógicamente necesarios y universalmente validos Intelectualismo Hay juicios lógicamente necesarios y universalmente validos Saca sus conceptos de la experiencia Su fundador es Aristóteles Las ideas ya se encuentran dentro de las cosas concretas Recibimos de las cosas concretas imágenes sensibles Los principios supremos del conocimiento radican en la experiencia Representan relaciones que existen entre conceptos procedentes de la experiencia

Considera el pensamiento como fuente de conocimiento Apriorismo Considera el pensamiento como fuente de conocimiento Presenta elementos a priori i No procede de la experiencia sino del pensamiento Fundador Kant

Verdades de razones y hechos Crítica y posición propia Tiene origen psicológico Se da en la conciencia intuitiva y no intuitiva Se centra en pensamientos lógicos Verdades de razones y hechos