Antropología y educación. INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS Antropología y educación. M. EN C. MARICELA GUZMÁN CÁCERES

PROFESORA: MARICELA GUZMÁN CÁCERES: Licenciada en sociología por la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, Especialista en Formación de Docentes bajo el enfoque CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), OEI y Universidad de Oviedo, Maestra en Sociología por Pacific Western University. Estudiante de la Maestría en Ciencias Sociales de la UJAT. Línea de investigación: Desarrollo de Tecnología Moderna de Instrucción. Autora del desarrollo de contenido de la Asignatura “Bases Teórico Metodológicas de la Investigación” para el Centro de Alto Desarrollo y Educación en Línea (CADEL) del Corporativo “Laureate Internacional Universities”. Autora del Software Educativo “Filosofía y Metodología de la Ciencia y la Investigación. Fundamentos Básicos”. Directora de la página web “Metodología para la elaboración de Tesis de Licenciatura, Maestría y Doctorado” www.metodologíadetesis.net.

PROFESORA: MARICELA GUZMÁN CÁCERES: Línea de investigación: Epistemología y Metodología de la Ciencia. Ha publicado artículos y dictado conferencias a nivel internacional en la línea de investigación “Epistemología, Metodología y Teoría de Género” (Mneme, RC33, Budrich-Verlag, Hypatia, FESI, AMMCI, UNAM, UAM, Cinta de Moebio). Su más recientes trabajo publicado es: “La Teóría de Género y su principio de demarcación científica” en la revista Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales, No. 30, Dic. De 2007 de la Universidad de Chile. Miembro de la Asociación Mexicana de Metodología de la Investigación A.C. y Miembro del Padrón y del Sistema Estatal de Investigadores de Tabasco desde el año 2003 al 2008. Actualmente es Profesora investigadora en la Universidad del Valle de México y el Instituto de Estudios Universitarios. Jefa del Departamento de Vinculación de la Subsecretaría de Educación Media y Superior de Tabasco.

OBJETIVOS GENERALES: Comprender que toda práctica educativa requiere de una visión acerca de quien es el hombre y de su condición de educabilidad. Mostrar que la educación, al ser una practica humana, se distingue del simple adiestramiento y que, en consecuencia, es una herramienta que posibilita una visión existencial del hombre en el mundo, su relación con los otros, y sobre la vida y la muerte. Identificar algunas características antropológicas y culturales del ser humano en la sociedades actuales a partir de los planeamientos de los autores revisados en el curso.

ACTIVIDADES INDIVIDUALES: Análisis de las lecturas sugeridas previo a cada sección de trabajo. Elaboración de fichas de análisis de las lecturas indicadas. Realización de esquemas y mapas conceptuales para auto estudio. Aportación de ideas, concepciones y criterios acerca de los temas. Elaboración de un ensayo a partir de lo expuesto en el módulo.

ACTIVIDADES GRUPALES: Comparación critica entre autores y teorías diversas. Descripción de elementos culturales de una comunidad educativa, para ejemplificar el contenido temático revisado en las sesiones

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA DE LA EDUCACION UNIDAD 1 ANTROPOLOGIA FILOSOFICA DE LA EDUCACION OBJETIVO PARTICULAR: Que el alumno construya su propio concepto de hombre a partir de la revisión de las propuestas de algunas autores contemporáneos y comprenda la importancia del mismo para el proceso educativo 1.1. ¿Quien es el hombre?. 1.2. El hombre y su proceso de educabilidad. 1.3. De la naturaleza a la civilidad.

UNIDAD 2 ETICA Y EDUCACION OBJETIVO PARTICULAR : Que el alumno comprenda que un concepto del hombre implica una concepción ética que se permea a través de la practica docente proyectando una escala axiológica con quienes se relaciona 2.1. Ética de la diferencia y de la responsabilidad con el otro. 2.2. Eticidad y moralidad (Hegel vs. Kant). 2.3. La otredad como condición que da sentido a la vida moderna. 2.4. La relación yo-tu y componente dialógico.

UNIDAD 3: LA CULTURA DE LA SOBREMODERNIDAD Y LA CONFIGUARACION DE LOS ESPACIO DE ANONIMATO OBJETIVO PARTICULAR: Que el estudiante comprenda que un concepto del hombre implica una visión del mundo que incide en las relaciones humanas dentro del aula, así como en la practica educativa total 3.1. Los lugares como condición de la relacionalidad y de la identidad.

EL HOMBRE CONTEMPORANEO Y LA IDEA DE LA MUERTE UNIDAD 4: EL HOMBRE CONTEMPORANEO Y LA IDEA DE LA MUERTE OBJETIVO PARTICULAR: Que el alumno comprenda la presencia de múltiples factores que pueden afectar el proceso educativo 4.1. Las angustias existenciales de la vida moderna.

OBJETIVOS PARTICULARES: UNIDAD 5: BIOLOGIA Y NECROFILIA: REFLEXIONES ACERCA DEL TRABAJO EDUCATIVO EN LA CONFIGURACION DE ESTOS ELEMENTOS EN LA VIDA HUMANA OBJETIVOS PARTICULARES: Que el alumno comprenda la importancia de la relación social y del sentido existencial en la determinación de su propia acción 5.1. Eros y tanatos: la dicotomía que atraviesa la historia humana.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ACREDITACION. Participación en aulas a partir de las lecturas 10% Realización de una ficha analítica por cada lectura 60% Elaboración de un ensayo 30% ASISTENCIA 100%