Enfoque de Interculturalidad en la Educación Candelaria Ríos Indacochea Psicóloga Social

¿En qué consiste el enfoque intercultural? Es una forma de interpretar y tratar una problemática, proyecto, política, etc. Se fundamenta en una teoría y argumentos de las CCSS. Existen diversas formas de interpretarlo como: Multiculturalismo (enfoque anterior) Interculturalidad de hecho (funcional) Interculturalidad crítica (transformadora) M. Cultura F. Tubino

¿Qué implica el diálogo intercultural? Reconocimiento Investigación Visibilización Compensación de deuda histórica Valoración Construcción de nueva actitud Deconstrucción de estereotipos y prejuicios Horizontalidad Combatir la desigualdad (poder) Validar otras formas de comprender el mundo

¿Cómo se relaciona con otros enfoques? DERECHOS Ambiental Intercultural Género Buen Vivir Interseccionalidad Inclusivo

Términos y conceptos a tomar con cuidado TOLERANCIA: Proviene del multiculturalismo, y es usada desde la interculturalidad funcional. Promueve la coexistencia y convivencia pacífica a partir del respeto mutuo. No es consciente de las inequidades, ni promueve el diálogo. Confunde igualdad de equidad. INCLUSIÓN: En educación está asociado a la incorporación en la educación básica regular de estudiantes con habilidades diferentes, necesidades educativas especiales y/o con alguna discapacidad. Más allá de la educación, debe preguntarse ¿quién incluye a quién?, y ¿a qué se le incluye?, para determinar si cumplimos el principio de horizontalidad para el diálogo. DISCRIMINACIÓN POSITIVA: Desarrollada principalmente en Europa en el marco de la igualdad de género Sus formas típicas son las cuotas y tratos preferentes (compensatorios). Suele usarse como sinónimo (pues tienen el mismo fin) el término de ACCIÓN AFIRMATIVA El mecanismo de Acción Afirmativa surge en EEUU al revertir legislación discriminadora contra afrodescendientes. No hay claridad sobre la diferencia conceptual entre ambos términos, y difiere entre los autores consultados. Coinciden en el carácter temporal (hasta revertir situación discriminatoria) Usados en sistemas democráticos y liberales principalmente.

Enfoques y Sistema educativo Problemática Enfoques del Curriculo 2016 Práctica escolar (C. O..) País post – guerra Derechos Autoritarismo y escasa participación Discriminación Inclusivo o atención a la diversidad Exclusión Racismo Intercultural Reproducción de estereotipos y sistema hegemónico. Machismo y homofobia Igualdad de género Contaminación, CC Ambiental Desperdicio de recursos Individualismo Orientación al bien común Competencia desleal Búsqueda de la excelencia Pobreza Ofertas educativas perpetúan división de ingresos económicos Los principios educativos son: calidad, equidad, ética, democracia, conciencia ambiental, interculturalidad, inclusión, creatividad e innovación, además de igualdad de género y desarrollo sostenible. (Minedu, 2016)

¿En qué instrumentos y políticas se concreta el enfoque? Ley de Igualdad de Oportunidades entre Hombres y Mujeres, Ley N° 28983. Política Nacional de Obligatorio Cumplimiento (DS 027-2007-PCM) Proyecto Educativo Nacional al 2021 (RS 001-2007-MINEDU) Plan Nacional de Igualdad de Género 2012-2017 (DS 004-2012 - MIMP) Política Nacional de Transversalización del Enfoque Intercultural (DS 03-2015-MC) Política Sectorial de Educación Intercultural y Educación Intercultural Bilingüe (DS 06-2016-MINEDU) Plan Nacional de Educación Intercultural Bilingüe 2016-2021 (RM 629-2016-MINEDU) ¿Educación Intercultural para todos y todas? ¿Plan de atención a afroperuanos/as? ¿Atención a otros grupos culturales como asiático-peruanos?

Deficiencias y retos en la implementación de los enfoques Debates aún abiertos sobre enfoques Cortes en la cadena de transmisión Resistencia del sistema (autoperpetuación) Oposición explícita

Tensiones alrededor del (los) enfoques Resistencia general al cambio (“todo tiempo pasado fue mejor”) Ideologías, creencias y/o dogmas opuestos Incapacidad de renuncia a lugar de privilegio Resistencia Pasiva Compulsión por las evidencias. Limitación en la asignación de presupuesto. No se capacita al personal. No se implementan las normas. Se implementa lo superficial. Resistencia Explícita u Oposición Negación del problema. Compulsión por la normatividad (“la ley no lo dice” Apelación a un “orden natural”. Falacia del espantapájaros. Falacia "ad populum" (“la mayoría dice”).

Afrodescendientes (garífunas) Avances en Educación Intercultural de Perú en relación a América Latina País Política Nacional Población Identificada Presupuesto asignado Propuesta pedagógica Grupos reconocidos Grupos atendidos Guatemala Sí Indígenas Afrodescendientes (garífunas) Mestizos (ladinos) Garifunas Ladinos México No Bolivia Afrodescendientes Ecuador Perú (solo indígenas)

Perspectiva a futuro Implementación de la Política de Interculturalidad para todos y todas a través de: Identificación de diversos grupos culturales Capacitación docente (actitudinal) Desarrollo de materiales diversos (TIC, App, etc.) Postura crítica frente al currículo y las desigualdades. Implementación de un Plan de Atención a la Población Afroperuana, a través de: Identificación de la población estudiantil afroperuana Implementación de los enfoques del Curriculo, a través de: Debate y posicionamiento político sobre la pertinencia de los enfoques

Más información en: Crenshaw, Kimberlé. Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. http://www.racialequitytools.org/resourcefiles/mapping-margins.pdf MINEDU. Ponencias del Encuentro Nacional 2016 "Prevención de la violencia de género y el embarazo adolescente en la escuela“: http://www.educacioninterculturalbilingueperu.org/noticias/vea-las-ponencias-del-encuentro-nacional- prevenci%C3%B3n-de-la-violencia-de-g%C3%A9nero-y-el-embarazo Tubino, Fidel. Del interculturalismo funcional al interculturalismo crítico http://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/inter_funcional.pdf La interculturalidad crítica como proyecto ético-político https://oala.villanova.edu/congresos/educacion/lima-ponen-02.html Walsch, Catherine. Interculturalidad crítica y pedagogía decolonial https://redinterculturalidad.wordpress.com/2014/02/06/interculturalidad-critica-y-pedagogia-decolonial-catherine-walsh/comment-page-1/ Inteculturalidad crítica y educación intercultural.  http://www.uchile.cl/documentos/interculturalidad-critica-y-educacion- intercultural_110597_0_2405.pdf. También ver: Informes de la Defensoría del Pueblo: www.defensoria.gob.pe/informes-publicaciones.php Centro de Recursos del Ministerio de Cultura: http://centroderecursos.cultura.pe Informes de Unicef Perú: https://www.unicef.org/peru/spanish/children.htm