ACCIÓN POLÍTICA

Conjunto de actos dotados de sentido y significación política, o sea relacionados con la conquista y ejercicio del poder, para la construcción de un orden social deseable según la idea de quienes los realizan. Normalmente procura acrecentar las condiciones de seguridad y libertad para el disfrute de los valores sustantivos de la vida social (poder, respeto, rectitud, riqueza, salud, educación, habilidades, afecto) para el actor, su grupo o la sociedad en su conjunto.

ACULTURACIÓN

Se entiende por proceso de Aculturación al proceso cultural que se inicia cuando dos o más culturas entran en contacto hostil o amistoso, conviviendo durante largo tiempo en un mismo territorio. Como consecuencia de esta larga convivencia territorial, surge una nueva cultura que tiene elementos culturales de aquellas culturas que le dieron origen.

Procesos Culturales En todo proceso de aculturación Se producen, a su vez tres procesos culturales: a) Un proceso de mestizaje racial. b) Un proceso de mestizaje cultural c) Un proceso de dominación política y cultural.

a) Un proceso de Mestizaje Racial Como consecuencia de la convivencia territorial, que es requisito indispensable para que se produzca el fenómeno de aculturación, se origina también un proceso de mestizaje racial, es decir, la convivencia de dos pueblos va a dar origen a un tipo racial mestizo.

b) Un proceso de mestizaje cultural También asistimos a la realización de un proceso de mestizaje cultural que dará origen al surgimiento de una cultura mestiza que habrá de tener elementos culturales de aquellas culturas que le dieron origen.

Un proceso de dominación política y cultural. Por último cabe señalar que siempre en todo proceso de aculturación habrá un factor de dominación – dependencia, es decir siempre existirá una cultura dominante y otra u otras culturas que son dominadas por la primera.

TIPOS DE ACULTURACIÓN: 1.LA ASIMILACIÓN: Que ocurre cuando lo andino es absorbido por la cultura occidental 2. LA INTEGRACIÓN: cuando elementos europeos son incorporados por la cultura indígena 3. EL SINCRETISMO: cuando se produce la combinación que genera algo diferente y nuevo

ACTITUD

¿Estás a favor o en contra de la legalización de las drogas? ¿Te gusta el sushi? ¿Cómo te cae el de tu Todas estas preguntas aluden a actitudes y lo que tienen en común es que en ellas se pide una evaluación, una valoración, desde un punto de vista personal, de algo o de alguien. Dichas valoraciones suelen ser positivas o negativas (prejuicios: actitudes negativas hacia grupos concretos), ya que pocas veces nos sentimos indiferentes ante el mundo que nos rodea.

Se refieren a un “ente determinado” que es el objeto de actitud (todo aquello susceptible de ser valorado). Existen objetos de actitud como las ideas y opiniones (p.j. El socialismo). Existen objetos de actitud como las personas (p.j. Gandhi) o grupos (p.j. Los navarros). Existen objetos de actitud concretos (p.j. El Museo de Picasso) y abstractos (p.j. La libertad).

Las actitudes pueden basarse en tres componentes que constituyen su origen o estructura: 1/ COMPONENTE COGNITIVO (Creencias y conocimientos) 2/ COMPONENTE AFECTIVO (Sentimientos y emociones) 3/ COMPONENTE CONDUCTUAL (Las experiencias en comportamientos anteriores)

La estructura que da origen a una determinada actitud es la integración de las evaluaciones basadas en uno, dos o tres de sus componentes. Las evaluaciones de cada uno de estos componentes pueden no coincidir. Creencias favorables al objeto: el pescado crudo es muy sano y sentimientos desfavorables: sentir repugnancia por este tipo de comida, que podría llevar a no consumir dicha comida.

LAS ACTITUDES SON AMBIVALENTES Cuando los objetivos tienen aspectos positivos y negativos. Por ejemplo: el ejercicio físico o la alimentación. La valoración del objeto se supone que lleva aparejada una predisposición a responder de determinada manera hacia el objeto. No hay que confundir la ACTITUD con los COMPONENTES en los que se basa

ACTITUD Una experiencia psicológica, en relación con un objeto, que influye en las reacciones y conductas de la persona ante ese objeto. Las actitudes se infieren a partir de su expresión en forma de respuestas que se dan al objeto de actitud. Estas respuestas pueden ser de tres tipos: CONDUCTUALES AFECTIVAS COGNITIVAS

ACTITUD Relación que se puede establecer entre las bases de la actitud y su expresión: Experiencias cognitivas Experiencias afectivas Experiencias conductuales Respuestas cognitivas Respuestas afectivas Respuestas conductuales

La magnitud de una actitud depende de: 1/ UNA VALENCIA Puede ser positiva o negativa. 2/ UNA INTENSIDAD Si consideramos la actitud como un continuo, con un extremo positivo y otro negativo, la intensidad es el grado o extremosidad de esa valencia. MEDIDA DE LA INTENSIDAD DE LAS ACTITUDES a)Importancia de la actitud para esa persona b)Conocimiento del objeto de actitud c)Accesibilidad de la actitud * Cuanto más intensa es una actitud más persistente es en el tiempo, más resistente al cambio y más influye en la conducta.

Si las actitudes son un fenómeno subjetivo, interno y complejo, ¿Cómo se pueden medir? MEDIDAS EXPLÍCITAS Cuando se pregunta directamente a las personas Se estudian indirectamente respuestas que se piensa que están asociadas a esas actitudes. MEDIDAS IMPLÍCITAS No existe un método ideal, pero sí técnicas que deben adecuarse al tipo de actitudes que se mide y a la población que se investiga.