Salir de Grecia (El agujero negro)

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS (anteriores a Sócrates), s. VI a. C FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS (anteriores a Sócrates), s.VI a.C. Período Arcaico Autores y arjés: Tales de Mileto: Agua Heráclito: Fuego, Dialéctica Parménides: el Ser, principio de no contradicción Demócrito: átomos y vacío (verdadero enemigo de Platón)

Democracia, Atenas, un Mundo Nuevo, superación de la cultura de la culpa. Período Clásico Sofistas Contexto: Político: guerras médicas, hegemonía de Atenas en la liga de Delos. Democracia. Sociocultural: Expansión comercial, riqueza, viajes, relativismo, justicia, diferentes leyes en las polis.

SOFISTAS La filosofía gira del estudio de la naturaleza al estudio del ser humano, porque en democracia nos podemos jugar el gobierno de la polis. ¿qué hacen los sofistas? Cobran por enseñar filosofía, retórica a aquellos interesados en tener un papel relevante en el ágora y la asamblea.

Sofistas Protágoras: la virtud de la humildad y la justicia necesaria para vivir en la polis, la poseemos todos los seres humanos. La verdad es relativa, lo bueno es lo más útil. Trasímaco: los dioses son espantapájaros con los que el poder nos controla. Hipias: el cosmopolita, frente a la soberbia ateniense y griega él cree que el valor de las costumbres es relativo y los demás pueblos no son bárbaros. Gorgias: nihilista, vs. Parménides cree en la nada, todo es ficción, no existe la verdad sólo la mejor retórica.

Sócrates Sócrates se da cuenta de que Atenas necesita nuevos valores, no se puede simplemente recuperar los valores homéricos o caer en el relativismo. Debemos buscar la verdad. Para buscar la verdad crea el método socrático, también llamado mayéutica.

Mayéutica La Mayéutica consiste en un diálogo basado en preguntas que realiza Sócrates a un interlocutor. Al principio el interlocutor parece seguro de lo que piensa sobre qué es el amor, la verdad, la libertad, etc. y los define. A continuación Sócrates le realiza preguntas sobre esas definiciones que le llevan a caer en contradicción, hasta que el interlocutor ha de admitir: “Sólo sé que no sé nada”. A partir de ese momento, uno puede estar preparado para “alumbrar” la verdad, según Sócrates.

Platón Platón distingue entre el mundo de Ideas eternas y el mundo sensible, es decir, el mundo que captamos con nuestros sentidos. Según Platón, a través de la razón podemos ascender del mundo sensible a las verdades eternas del mundo de las Ideas, por un proceso dialéctico de abstracción.

Política en Platón De acuerdo con esta teoría, aquellos que hubiesen entrenado su razón y conociesen la verdad, son aquellos que deben gobernar, por eso en su libro sobre la polis ideal, La República, está al frente la figura del Rey-Filósofo. Su sociedad estaría fuertemente estratificada, encontramos en ella la clase de los artesanos, los guerreros y, por último, los gobernantes.

Aristóteles Retoma el viejo interés de los milesios por la naturaleza y ordena por primera vez todo el saber de manera científica, clasificando las diferentes disciplinas según su objeto de estudio y su método. Además de sus trabajos en Física y Biología, realiza importantes distinciones en el campo de la filosofía.

Distingue entre saber teórico (metafísica, lógica, física…etc Distingue entre saber teórico (metafísica, lógica, física…etc.) y saber práctico (ética, política) También nos dice que el silogismo científico llega a conclusiones necesarias, verdaderas y universales, que son susceptibles de demostración y afirma que éste no es el caso de la argumentación dialéctica sobre temas que escapan a dicha demostración, como, por ejemplo, la conveniencia política de tal o cual ley.

Período Helenístico: 322 a.C. a finales del s.II d.C. Epicúreos/Hedonistas Estoicos Cínicos Escépticos La Ciencia en Alejandría: Aristarco de Samos, Arquímedes, Euclides, Ptolomeo, Galeno e Hipócrates.