No es suficiente preguntarse qué significa leer la Biblia como mujer. La pregunta, en cambio, debe ser: ¿qué significa interpretar la Escritura como feminista, y qué constituye a una lectura en feminista? Elisabeth Schussler Fiorenza
El punto de partida al abordar elementos o categorías en la hermenéutica bíblica feminista en Latinoamérica ha de ser partir de la realidad,
Partimos de la realidad de hoy para ir al texto con nuestras preguntas y preocu- paciones y volver de él con respuestas. Se establece un diálogo, una verdadera circulación entre el texto y el lector, que se conoce como el círculo hermenéutico. (Cristina Conti) Realidad Preguntas preocupaciones Respuestas
Toda aproximación a la historia de la hermenéutica feminista latinoamericana debe tener en cuenta el proceso de comprensiones, emancipación, acercamientos, análisis, aciertos y desaciertos… …que han tardado años por parte de mujeres y hombres que sintonizan con una hermenéutica desde la perspectiva de género.
Permite ir detrás de las invisibilidades del texto, de las narraciones. Es importante saber el contexto de quienes escriben el texto. ir detrás Invisibilidades TEXTO Narraciones D CONTEXTO
Porque generalmente, en los textos en las narraciones, las Mujeres son invisibilizadas no se mencionan.
Entonces, en la hermenéutica feminista hay una necesidad permanente por visibilizar a las mujeres dentro de los relatos.
Y esto puede ser en el texto bíblico, o en una noticia de un periódico de actuali- dad. Lo que buscamos es comprender un poco mejor la vida de las anónimas.
Ahí vemos la intención de quien escribe y podemos leer entre líneas.
Ver cómo aparecen relacionadas las mujeres: > con otras mujeres, pero también > con hombres dentro del texto.
Se puede decir que la HF está preocupada por el lugar, las representaciones, las imágenes, las invisibilidades y las formas de relacionarse las mujeres.
Un trabajo histórico y exegético que analiza la invisibilidad de las mujeres de otra época debe desembocar también en una pastoral bíblica comprometida con las mujeres invisibles hoy (Irene Fulkes)
Fin