ENTREVISTA CAPITULO X DEL “SALVAJE METROPOLITANO CONCEPTO: TECNICA PARA ACCEDER AL MUNDO DE SIGNIFICACIONES DE LOS ACTORES, PUEDEN OBTENERSE REFERENCIAS CON RESPECTO A ACCIONES PASADAS O PRESENTES DE SÍ MISMO O DE TERCEROS ADEMÁS ES UNA INSTANCIA DE OBSERVACIÓN MATERIAL DISCURSIVO + CONTEXTO DEL ENTREVISTADO

CRITICAS A LA METODOLOGIA TRADICIONAL ES HIJA DEL POSITIVISMO SE SUPONE QUE LAS PREGUNTAS FORMULADAS POR EL INVESTIGADOR, PERTENECEN AL MISMO UNIVERSO DE SENTIDOS QUE LAS RESPUESTAS DEL INFORMANTE. SE SUPONE QUE LAS PALABRAS TIENEN SIGNIFICACIONES SIMILARES PARA EL ENTREVISTADOR Y EL ENTREVISTADO Y QUE AMBOS ESTAN SOMETIDOS A LAS MISMAS CONDICIONES DE INTERROGACIÓN

LOS SUPUESTOS DEL INVESTIGADOR SE PROYECTAN EN EL DISCURSO, CERRANDO EL ACCESO AL UNIVERSO DE SENTIDOS QUE COMPONEN LA P.A PUEDE SER UNA HERRAMIENTA SOCIOMETRICA. SE CREE QUE REALIZANDO LAS MISMAS PREGUNTAS Y EN EL MISMO ÓRDEN A TODOS LOS INVOLUCRADOS, PARA TRATAR DE LOGRAR ESTANDARIZACIÓN EN LAS RESPUESTAS Y GANAR EN "OBJETIVIDAD

LA PRINCIPAL LIMITACIÓN SON SUS BASES EPISTEMOLOGICAS, LA RELACIÓN COGNITIVA DETERMINA PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CONTEXTO DE LA ENTREVISTA.

3.¿QUÉ SIGNIFICA DESDE LA PERSPECTIVA POSITIVISTA QUE "PARA SABER ALGO BASTA CON PREGUNTAR" "LA RESPUESTA A UNA PREGUNTA COLMARIA LA ANSIEDAD DE CONOCIMIENTO" PARCIALMENTE YA QUE SUPONE QUE LAS PREGUNTAS FORMULADAS POR EL INVETIGADOR PERTENECEN Al MISMO UNIVERSO DE SENTIDOS QUE LAS RESPUESTAS DEL INFORMANTE.

4." EL UNIVERSO DE LOS INFORMANTES ES DIFERENTE AL DEL INVESTIGADOR" ¿QUÉ IMPLICANCIAS TIENE ESTA AFIRMACIÓN? COMPRENDER LOS TERMINOS DE UNA CULTURA O GRUPO SOCIAL, CONSISTE EN RECONOCER QUE EL DE LOS INFORMANTES ES UN UNIVERSO DISTINTO AL DEL INVESTIGADOR. VALE PARA TODOS LOS AGRUPAMIENTOS HUMANOS SI LES RECONOCEMOS UNA LOGICA PROPIA PARA ORGANIZAR EL UNIVERSO EN FUNCIÓN DE UNA ESPECIFICA UBICACIÓN ESPECIAL.

4." EL UNIVERSO DE LOS INFORMANTES ES DIFERENTE AL DEL INVESTIGADOR" ¿QUÉ IMPLICANCIAS TIENE ESTA AFIRMACIÓN? COMPRENDER LOS TERMINOS DE UNA CULTURA O GRUPO SOCIAL, CONSISTE EN RECONOCER QUE EL DE LOS INFORMANTES ES UN UNIVERSO DISTINTO AL DEL INVESTIGADOR. VALE PARA TODOS LOS AGRUPAMIENTOS HUMANOS SI LES RECONOCEMOS UNA LOGICA PROPIA PARA ORGANIZAR EL UNIVERSO EN FUNCIÓN DE UNA ESPECIFICA UBICACIÓN ESPECIAL.

5. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE UNA INVESTIGACIÓN QUE PRETENDE DESCUBRIR Y OTRA QUE PRETENDE RATIFICAR? 1RA. ASPIRA A INTEGRAR LA PA DESDE LOS ACTORES 2DA. PROYECTA EN ELLOS LOS SUPUESTOS Y LA LOGICA DEL INVESTIGADOR ES SOCIOMENTRICA O NO LO ES

6. LA VERBALlZACIÓN ES UN VEHICULO DESIGUAL LA ENTREVISTA ES UNA RELACIÓN DIADICA CANALIZADA POR LA DISCURSIVIDAD ~~--~-LA PALABRA/ (CONCEPCIÓN SOCIAL BASADA EN CIERTOS SUPUESTOS SUPUESTOS: "PARA CONOCER UNA UNIDAD SOCIOCUL TURAL SE PUEDE RECURRIR A LA INTERROGACIÓN DE SUS MIEMBROS

CADA MIEMBRO ES UNA SINTESIS GLOBAL PORTADORA DE LOS HECHOS Y NORMAS DOMINANTES DE ESA UNIDAD SOCIAL LAS POSIBILIDADES DISCURSIVAS SON BASICAMENTE LAS MISMAS PARA TODOS LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD. LA RESPUESTA A UNA PREGUNTA, EXPRESA DIRECTAMENTE LOS HECHOS Y LAS NORMAS DOMINANTES.

POR OCUPAR UN LUGAR Y TENER UNA SIGNIFICACIÓN DIFERENTE, EN UN INTELECTUAL, UN COMERCIANTE Y UN OBRERO, LA VERBALlZACIÓN ES UN VEHICULO DESIGUAL SEGÚN EL GRUPO SOCIAL DEL QUE SE TRATE.

7. ¿QUE SIGNIFICA QUE LA ENTREVISTA IMPLICA SOCILOGICA y EPISTEMOLOGICAMENTE UNA RELACIÓN DESIGUAL? SOCIOLOGICAMENTE: POR PROVENIR DE STATUS SOCIALES DIFERENTES (ECONOMICO-SOCIAL) EPISTEMOLOGICAMENTE: PORQUE LOS TEMAS A TRATAR, EL MARCO DEL ENCUENTRO Y DE RELACIÓN Y EL DESTINO DE LA INFORMACIÓN LO REALIZA EL INVESTIGADOR (DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO INTELECTUAL.

8. EL ENFOQUE EMPIRISTA FANTASEA CON LA IDEA DE QUE POR NO FOCALIZAR UN TEMA Y NO PROPONER CONSIGNAS, GARANTIZARA QUE EL INFORMANTE PUEDA EXPRESAR CUESTIONES RELEVANTES Y SIGNIFICATIVAS, COMO SIE EL NO ESTUVIERA O PUDIERA INTERNARSE EN LA MENTALIDAD MISMA DEL ENTREVISTADO. LA NO DIRECTIVIDAD PUEDE AYUDAR A CORREGIR LA IMPOSICIÓN DEL MARCO DEL INVESTIGADOR, SI SE ENTIENDE COMO RESULTADO DE UNA RELACIÓN SOCIALMENTE DETERMINADA, EN LA CUAL SE ENFRENTAN LA REFLEXIVIDAD DE LOS ACTORES Y DEL INVETIGADOR, ESTO REQUIERE INCORPORAR AL CAMPO DE ESTUDIO AL INVETIGADOR Y A LAS CONDICIONES EN LAS QUE SE PRODUCE LA ENTREVISTA.

9. PARTICIPAR EN TERMINOS DE LOS INFORMANTES REQUIERE DE TRES PROCESOS: A) ATENCIÓN FLOTANTE: MODO DE ESCUCHAR QUE CONSISTE EN NO PRIVILEGIAR DE ANTEMANO NINGUN PUNTO DEL DISCURSO PARA CONTRARRESTAR LA ASIMETRIA PARLANTE ES NECESARIO PROPICIAR VERBALlZACIONES MAS PROLONGADAS DEL INFORMANTE Y MINIMAS DEL INVESTIGADOR.

B) ASOCIACIÓN LIBRE LOS INFORMANTES INTRODUCEN SUS PRIORIDADES EN FORMA DE TEMAS DE CONVERSACIÓN EN LOS CUALES REVELAN LOS NUDOS PROBLEMATICOS DE SU REALIDAD SOCIAL, TAL COMO LA PERCIBEN DESDE SU UNIVERSO CULTURAL. C) CATEGORIZACIÓN DIFERIDA CATEGORIA DE LO REAL MEDIATIZADA POR EL INFORMANTE, DONDE SE RELATIVIZAN LOS CONCEPTOS Y CATEGORIAS DEL INVESTIGADOR. SE CONCRETA EN LA FORMULACIÓN DE PREGUNTAS ABIERTAS QUE SE VAN ENCADENANDO SOBRE EL DISCURSO DEL INFORMANTE, REQUIERE DE UN PAPEL ACTIVO DEL ENTREVISTADOR.

EN LA ENTREVISTA ANTROPOLOGICA: SE FORMULAN PREGUNTAS Y LAS RESPUESTAS A ELLAS SE TRANSFORMAN EN NUEVAS PREGUNTAS. LAS CATEGORIAS E INTERESES DEL INVESTIGADOR SE RELATIVIZAN LA FLEXIBILIDAD SE MANIFIESTA EN EL DISEÑO DE UNA SERIE DE ESTRATEGIAS PARA DESCUBRIR LAS PREGUNTAS, EL RASTREO DE LAS DIVERSAS SITUACIONES CONTEXTUALES, EN VIRTUD DE LO CUAL LAS RESPUESTAS ADQUIREN SENTIDO, LA BUSQUEDA PROGRESIVA DE MARCOS DE REFERENCIA, TEMAS Y RELACIONES QUE DERIVEN DEL INFORMANTE.