TEMA 2. - Teorías de aprendizaje, paradigmas y modelos curriculares TEMA 2.- Teorías de aprendizaje, paradigmas y modelos curriculares. Su proyección didáctica. DIDÁCTICA GENERAL. 1º curso Diplomatura Magisterio en Educación Primaria

1.- LAS TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN Y LA DIDÁCTICA. “Las prácticas educativas de los maestros están basadas en una serie de creencias populares sobre las mentes de los aprendices, algunas de las cuales pueden haber funcionado conscientemente a favor o inconscientemente en contra del bienestar del niño. Conviene explicitarlas y reexaminarlas”. BRUNER, J.: La educación, puerta de la cultura, Madrid, Ed. Visor, 1997, p. 68.

Defendemos la idea de una integración teórica para la necesidad de reflexionar acerca de las reflexiones sobre el currículum. Y así comprender mejor lo que ocurre en el proceso de enseñanza aprendizaje.

Mejorar la educación necesita (entre otras cosas) cambiar las representaciones y las prácticas de profesorado y alumnado. Y para cambiarlas hay que conocerlas.

Hay que situarlas: en su contexto histórico-cultural como actividad social y profesional (o gremial) como pensamientos y creencias implícitas como teorías y prácticas aprendidas de la rutina ejercida sobre nosotros mismos en el dicho “Cada maestrillo su librillo”.

¿Qué escuela hemos heredado? La de finales del XIX, heredera de la educación tradicional: conservadora, basada en el principio de autoridad, en la obediencia ciega a la palabra del maestro, a los textos elaborados desde fuera de la institución escolar, el memorismo y enciclopedismo, disciplina rígida “la letra con sangre entra”.

Aula escolar, bancos perfectamente alineados, niños y niñas separados, silenciosos, serios, en fila, temerosos, ante el maestro. Esta pedagogía tradicional resurge hoy continuamente frente a las alternativas renovadoras: ambas escuelas conviven a veces en las mismas instituciones.

Características de la escuela tradicional: Magistrocentrismo: el maestro, base y condición del éxito de la educación, organiza el conocimiento, es modelo y guía, traza el camino y dispensa el castigo y la disciplina. Enciclopedismo: la clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, este orden: todo lo que hay que aprender se encuentra en él, está graduado y elaborado. Nada debe buscarse fuera de él. Verbalismo y pasividad: igual método para todos y en todas las ocasiones. Repaso y repetición de lo que el maestro dice. Memorización.

LA EDUCACIÓN y LA DIDÁCTICA Desde el punto de vista TRADICIONAL RENOVADOR Hombre: animal racional Hombre: organismo inteligente actuando en medio social INTELIGENCIA y memoria) . ACTIVIDAD Actividad escolar: "enseñanza" Actividad escolar: “aprendizaje" Métodos lógicos Métodos científicos AUTOCRACIA DEMOCRACIA Fin externo Fin inmanente a la actividad

TRADICIONAL RENOVADOR Cultura estática Cultura dinámica Verdad hallada Verdad por descubrir Timepos rígidos Tiempos variables Alejandrinismo Escuela activa Aprender: repetir lo que poseen los libros Aprender: resolver situaciones problemáticas Examen: comprobación de conocimientos; de la memoria Examen: demostración de capacidades efectivas para resolver problemas Individuo Individuo en el grupo (dinámica de grupos)

2.-PROPUESTAS DIDÁCTICAS DE LAS TEORÍAS DE EDUCACIÓN: Las teorías educativas que se ha ido sucediendo pueden ser extremadamente útiles como base de nuestra actuación docente. No son recetas mágicas. No están separadas de la práctica si no las separamos nosotros. No son objeto de estudio, sino impulso de mejora, horizontes de expectativas,…

TEORÍAS DESDE LA PEDAGOGÍA De la asignatura de Teorías e Instituciones: Rousseau Pestalozzi Fröebel Montessori Dewey Marxismo Neill Illich Milani (Barbiana) Otras: Celestin Freinet Paulo Freire

TEORÍAS DESDE LA PSICOLOGÍA Conductismo, condicionamiento, Análisis Experimental del Comportamiento. Perspectiva cognitiva constructivista. Memoria y procesamiento de la información.

La Escuela Moderna de Célestin Freinet (1896-1966)

Célestin Freinet Maestro de escuela en un pueblecito de la Costa Azul. Herido en un pulmón durante la I Guerra Mundial. 1926: Creación de la Cooperativa de la Escuela Laica. Auge y expansión del método: despues de la II Guerra Mundial Militante del PC francés. Expulsado en 1953 Freinet en España: Herminio Almendros y el MCEP. …

Concepción del niño Es de la misma naturaleza que el adulto; diferencia de grado. A nadie le gusta que le manden autoritariamente; en esto el niño no es distinto del adulto. Todo individuo quiere triunfar; el fracaso es inhibidor, destructor del ánimo. El niño no se cansa de hacer un trabajo que está en la línea de su vida, que es funcional para él.

Concepción del niño No le gusta el trabajo en rebaño. Le gusta el trabajo individual o en equipo en el seno de una comunidad cooperativa. Solamente podemos educar dentro de la dignidad. Respetar a los niños es una de las primeras condiciones de renovación de la escuela.

Papel del maestro Debe hablar lo menos posible. Ser mayor no significa forzosamente estar por encima de los demás. Es un colaborador de los educandos. La vida nueva de la escuela supone la cooperación escolar, es decir, la gestión de la vida y el trabajo escolar por los usuarios, incluyendo el maestro.

Papel del maestro La sobrecarga de las clases es siempre un error pedagógico. Los grandes conjuntos escolares conducen al anonimato de maestros y alumnos. La oposición de la reacción pedagógica, elemento de la reacción social y política, es también una variante con la que hay que contar.

Características de la Pedagogía de Freinet: Propuesta didáctica Educación por la acción, por el trabajo. Un trabajo-juego a la altura de las necesidades del niño. Cooperativa escolar Método de aprendizaje: el tanteo experimental “Tâtonnement” Críticas a la escuela tradicional y a la Escuela Nueva: a) su carácter teórico y artificial y b) su activismo.

Las técnicas Freinet La imprenta El texto libre La correspondencia interescolar El dibujo libre El cálculo viviente El libro de la vida Ficheros y biblioteca de trabajo

Las invariantes de Freinet Una invariante sería algo así como lo lógico, lo natural, lo obvio, lo que difícilmente puede discutirse, lo constante, lo que no varía,… EJEMPLOS: A cada uno le gusta escoger su trabajo, aunque la selección no sea la mejor. Al niño no le gusta recibir lecciones ex cátedra No es el juego lo natural en el niño, sino el trabajo. Las notas y calificaciones constituyen siempre un error Por fin, una variante que justifica todos los tanteos y autentifica la acción pedagógica: es la esperanza optimista en la vida. …

Causas de la ruptura del Movimiento Freinet El proceso complejo que supuso la posible creación para la UNESCO de una Escuela según los principios de Freinet. La expulsión de Freinet del PC francés. La dependencia económica del movimiento de la familia Freinet. La publicación de una revista del grupo de París

Síntesis: Una pedagogía: Renovadora Activa Popular Anticapitalista Natural Centrada en el trabajo Cooperativista Metodológica.

La pedagogía de la conciencia y el método crítico Paulo Freire (1921-1997)

La pedagogía de la conciencia y el método crítico en Freire Paulo Freire nació en Recife. Trabajó en Chile y Brasil en el mundo de la educación de adultos y de la cultura popular. “Yo, Paulo Freire”

Concepción del sujeto que se educa Algunas ideas-fuerza de Freire: a) toda acción educativa debe ir precedida de una reflexión sobre el hombre y de un análisis de su medio de vida; b) el hombre, integrado en su contexto concreto, se construye a si mismo y llega a ser sujeto; c) el hombre crea cultura cuando reflexiona sobre sus condiciones de vida y aporta respuestas a los desafíos; d) el hombre es además de creador de cultura, hacedor de historia; e) el fin de la educación es permitir que cada ser humano llegue a ser un sujeto. Sociedad cerrada (cultura del silencio y conciencia intransitiva) / sociedad democrática (conciencia transitiva).

Papel del educador. No más un educador del educando. No más un educando del educador. Sino un educador-educando con un educando-educador. La educación es comunicación y diálogo. Distinguir entre el plano de lo emocional y el plano del conocimiento. La comunicación no es transmisión de conocimientos de un sujeto a otro, sino coparticipación en el acto de comprender. La educación se da entre sujetos La comunicación se realiza críticamente y se realiza por medio de signos lingüísticos.

La teoría de la comunicación educativa en Freire La toma de conciencia crítica sobre la realidad (concientización) es la idea central en Freire. Pares de conceptos asociados y contrapuestos: educación bancaria/educación liberadora, alfabetización/concientización

Educación bancaria y educación liberadora Pedagogía del oprimido,1975. Algunas características: Educación bancaria versus Educación liberadora Conciencia ingenua versus Conciencia transitiva. El educador es el que educa, quien sabe, quien piensa Lo fundamental es el diálogo. Simplismo ante los problemas. Profundidad en el análisis de los problemas. Fomenta la pasividad. Estimula el sentido crítico Importancia del pasado. La realidad es cambiante. Apuesta por el cambio Subestima al hombre sencillo. Ama el diálogo.

El método crítico y dialógico para la educación liberadora de Paolo Freire TRES MOMENTOS: 1) la investigación del tema (no existen temas previstos o impuestos); el tema generador es el problema que en cada momento preocupa a) fase alfabetizadora Cinco momentos:  descubrimiento del universo verbal de los alumnos, la selección de las palabras, la creación de situaciones típicas del grupo, la elaboración de fichas indicadoras y  la elaboración de fichas en las que aparezcan las familias fonéticas correspondientes. b) fase posalfabetizadora Consiste en llevar a cabo las posibilidades de transformación descubierta en las discusiones y análisis de la fase anterior. 2) la codificación de lo que se sabe de dicho tema (creación de universo temático mínimo) a partir de situaciones conocidas por los individuos del grupo. 3) la descodificación consiste en descubrir los contenidos latentes en la situación de la existencia de los individuos. Freire ha sido muy criticado por revolucionario en la alfabetización de los adultos. Según otros es un exagerado. Para otros, demasiado optimista.