“ glosario de Conceptos” Integrantes: Acuña, Andrea Marisa DNI: 23.505.694 Zapata, Yanina Soledad DNI:26.475.241 Grupo 16

Autores de referencia: Argumedo, Lander, G.E.L. , Guevara, Grosfoguel y Dussel

Identidad Identidad: Profunda vocación de autonomía y libertad, la defensa del hombre, su memoria. Identidad popular. Argumedo

paradigma Teórico- práctico, alternativo, con características peculiares frente a las corrientes de pensamiento de la época, demostrando el carácter parcial que los impregna. Argumedo

Matriz de pensamiento latinoamericano Originalidad histórica propia, autónoma de interpretación de los fenómenos sociales. Autónomo y popular, latinoamericano. Argumedo

episteme Nueva mirada sobre el valor teórico- conceptual de las principales corrientes de la filosofía y las ciencias humanas, partiendo de una matriz latinoamericana de pensamiento popular, con perfiles autónomos. Argumedo Conjunto de conocimientos construidos bajo un paradigma metodológico que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo en un determinado espacio-tiempo. Este episteme se intenta distinguir de las creencias y opiniones. Grosfoguel

Nosotros latinoamericanos Buscamos formas alternativas de conocer, cuestionamos el carácter colonial/eurocéntrico de los saberes sociales sobre el continente, la idea de modernidad. Creemos en la existencia de “un nuevo modo de ver el mundo” de interpretarlo y de actuar sobre él, desde esta nueva mirada “América Latina está ejerciendo su capacidad de ver y hacer desde una perspectiva “EL OTRO” colocada en el lugar de NOSOTROS. Lander.

colonialismo Dominación política, económica y epistemológica que hace persistente a la modernidad, configurando la emergencia del capitalismo y de la subjetividad moderna. El lado oscuro de la modernidad. G.E.L Hace referencia a una época histórica. El surgimiento de los estados nacionales en Europa y América durante los siglos Vll al XlX. No es un proceso autónomo, posee una contraparte estructural: la consolidación del colonialismo en ultramar. Dussel. No se menciona el periodo imperial. Deriva del termino colonia. Nuevo poder hegemónico que modifica las instituciones políticas, actividades económocas y religiosas. Guevara.

imperialismo Construcción histórica de la identidad que impone su propio diseño global sobre la historia local. Conforma una estructura de producción que se articula en centros y periferias generando dependencia perpetua. Es una consecuencia y condición en la construcción del subdesarrollo. G.E.L. Se diferencia sustancialmente del colonialismo porque no necesita la ocupación militar para el dominio de un pueblo. Guevara.

Colonialidad Forma de poder del mundo moderno colonial. Formas de poder colonilales porque viene de la historia de jerarquía según origen europeo o no europeo. Principio constitutivo y organizador de las distintas relaciones de poder con controles sexuales, de naturaleza, de identidades, del ser, del saber. Grosfoguel.

Racismo/sexismo epistémico Privilegio epistémico y la inferioridad epistémica son dos caras de la misma moneda. Racismo y sexismo europeo, donde una cara se considera superior y otra inferior. Las regiones no occidentales se consideran inferiores con respecto a este tema. El conocimiento producido por mujeres en los dos hemisferios es considerado inferior. Las universidades son sexistas y racistas al mismo tiempo. Grosfoguel.

modernidad Le es inherente y constitutiva la colonialidad, no puede existir una sin la otra. Nueva narrativa, piensa el mundo como una estructura de elementos heterogéneos, vinculados entre sí a través de relaciones asimétricas: dependencia y subordinación. Su lado oscuro; la colonialidad. Lander. El descubrimiento de América y su colonización europea es producto de la modernidad. La primera modernidad ocurre a fines del siglo XV , la culminación de esta ensambla con la segunda a partir de la revolución industrial. Producirá una hegemonía que luego se transmitirá al resto del mundo a través de la ilustración. Dussel