Teorías sociológicas

En el presente objeto de aprendizaje se abordan cuatro teorías sociológicas: el materialismo histórico, el estructural- funcionalismo, la teoría comprensiva y la teoría crítica con el propósito de reconocer su importancia y de comparar sus características para argumentar una propia postura. Para ello, se presentan los conceptos de clase social y sociedad, desde las diferentes perspectivas, así como las aportaciones de cada una para la comprensión de los problemas sociales.

A continuación se te presenta un cuadro comparativo de las teorías sociológicas para analizar las diferencias que existen entre los conceptos de cambio social y sociedad. Principales enfoques y representantes de la sociología   Cambio social Concepción de sociedad Materialismo histórico Karl Marx El motor básico de todo cambio social es el factor económico y la lucha de clases, manifestadas en las contradicciones internas de los fenómenos sociales. La sociedad está determinada por el modo de producción y la lucha de clases, explicada en las relaciones de producción. Estructural funcionalismo Emilio Durkheim El cambio social es resultado del proceso de evolución de sociedades simples a sociedades más complejas. Dichos cambios sociales serán graduales y no significa una ruptura o conflicto. La sociedad está estructurada por hechos sociales que se nos imponen y no podemos cambiar a nuestra voluntad. Teoría comprensiva Max Weber El cambio social lo entiende como resultado de múltiples factores sociales, interrelacionados los cuales producen las dinámicas históricas. La sociedad está integrada por acciones sociales las cuales le dan sentidos los sujetos y de esta manera actúan en el mundo. Teoría crítica Jûrgen Habermas El cambio social actualmente vendrá por un comportamiento democrático. La sociedad es un conjunto de actos comunicativos y de lenguaje que efectúan los hombres con el fin de llegar a acuerdos, organizar proyectos y gobernarse a sí mismos.  La sociología debe servir para hacer conscientes a los hombres de su situación social. Fuente: Guevara, 2008, p. 192

Aportaciones del materialismo histórico Se preocupó por condiciones de vida de trabajadores asalariados. Realizó un análisis científico de la realidad para acabar con las contradicciones sociales. Elaboró una propuesta de cambio social a favor del progreso. Planteó un sistema de reflexión filosófico, económico y político llamado marxismo que permitió comprender las sociedades de su tiempo, aportando elementos para reflexionar sobre las causas del desempleo, marginación, pobreza extrema y el enriquecimiento de unos cuantos. Explicó la historia de la humanidad en cinco épocas o sociedades: primitiva o asiática, antigua o esclavista, feudal, capitalista y socialista, las cuales tienen relación con cambios económicos. Consideró a la realidad social, a través de la concepción materialista de la historia, como producto de la totalidad de las relaciones sociales de producción y en constante movimiento.

estructural-funcionalismo Aportaciones del Consideró a la sociedad constituida por órganos o estructuras sociales que realizaban diversas funciones entre sí. Centró su preocupación en el orden y la estabilidad social, poniendo atención en el presente, así como la forma real en que se manifiestan los hechos. Dejó claros los elementos empíricos de la moral social, substituida por la religión en la sociedad moderna. Estimó a la realidad social como una estructura moldeadora del individuo, que influye en sus decisiones y acciones, de la cual difícilmente se puede desligar, ejemplo de ello son: los valores sociales o familiares transmitidos al ser humano por la cultura, determinantes de lo que hace y como lo hace. Construyó el concepto de solidaridad mecánica consistente en la unión social que se da entre los miembros de una comunidad por tener en común la religión, creencias y valores. Construyó el concepto de solidaridad orgánica, planteando que en la sociedad moderna la gente permanece unida por el sistema y su estructura, es decir todos necesitan de todos por los servicios que las personas ofrecen. Planteó que la conducta del individuo está determinada por los roles sociales que desempeña y la posición que guarda dentro de los grupos que forma parte. Valoró a la sociedad integrada por sistemas o partes que interactúan de forma cohesionada y permiten formar un todo estable y perdurable. Implementó el método que se encuentra en la estadística, el cual en demostrar que un hecho social es causa de otro, a través de la utilización de la comparación y de las variaciones con diferentes hechos sociales, para demostrar que uno depende del otro.

Aportaciones de la teoría comprensiva Consideró que las ciencias sociales investigan valores y por consiguiente no dan pautas a seguir. Analizó la acción social, sus intenciones, valores y creencias que motivan a las personas a comportarse de determinada manera. Estudió las acciones humanas desde el punto de vista de sus intenciones y motivaciones, cada explicación de una investigación es única, particular y no se puede hacer generalizaciones de los resultados, ni aplicarlos a otros individuos. Explicó y comprendió que los problemas sociales son producto de un choque entre la creciente racionalidad y modernidad en el marco del contexto histórico. Desarrolló el método comprensivo en el cuál el investigador se ubica imaginariamente en el lugar del otro, con el propósito de reconstruir el sentido de la acción social en una situación particular, es decir, para conocer el porqué de su conducta, la cual depende de cada grupo social, con ello se acepta la existencia de diferentes modos de vida. Planteó que existen valores religiosos y morales que pueden contribuir al cambio social y económico, a diferencia de la cultura, que requiere de otros elementos para aportar a la transformación de la sociedad.

Aportaciones de la teoría crítica Retomó el análisis sobre el capitalismo y el estudio sobre las consecuencias sociales del desarrollo científico aplicado a la industria. Consideró que la sociedad moderna está en la posibilidad de confrontar cualquier oposición que surja en su interior, al grado de evitar que cualquier movimiento, colectivo o individual, la desestabilice hasta provocar una crisis social y económica. Observó la posibilidad de un cambio a través de la democracia como verdadera práctica ejercida en todos y cada uno de los momentos de la vida. Hizo un diagnóstico de las repercusiones del capitalismo en la sociedad contemporánea, apoyándose en el marxismo y el psicoanálisis. Planteó que en la situación ideal de habla los participantes son iguales, con los mismos derechos para argumentar y discutir, respetándose el mejor argumento, de este modo se construye una mejor sociedad. Investigó los efectos del cambio social y la forma en que el hombre puede lograrlo, sin hacer uso de la violencia. Concientizó al hombre de su enajenación y explotación para que reconozca los mecanismos para tal fin y comprenda que tiene la capacidad de ser agente de cambio de su sociedad. Observó de manera crítica la relación entre ciencia, tecnología y sociedad para identificar en que situaciones el conocimiento científico sirve para beneficio social y cuando no, dado que la razón siempre debe estar al servicio de la sociedad. Propuso un método crítico reflexivo para analizar la realidad social.