La Teoría Crítica Grandes perspectivas. Entre Positivismo y Hermenéutica El objetivo del marxismo no es la verdad sino el cambio social. Epistemológicamente.

Presentación del tema: "La Teoría Crítica Grandes perspectivas. Entre Positivismo y Hermenéutica El objetivo del marxismo no es la verdad sino el cambio social. Epistemológicamente."— Transcripción de la presentación:

1 La Teoría Crítica Grandes perspectivas

2 Entre Positivismo y Hermenéutica El objetivo del marxismo no es la verdad sino el cambio social. Epistemológicamente se destaca el papel activo del sujeto en el conocimiento Frente al Positivismo se plantea la relación sujeto-objeto Frente a la Hermenéutica se critica su subjetivismo

3 Definición de Teoría Crítica Horkheimer: 1.La Totalidad es contradictoria 2.Sujeto y Objeto no coinciden: no hay leyes independientes del sujeto; la percepción también es social 3.Articulación entre Teoría y Praxis: pero la teoría crítica es relativamente autónoma del proletariado 4.Superación del Positivismo en la Totalidad 5.Relatividad de los juicios en la dialéctica S-O: el proceso de conocimiento no es puro método

4 El Psicoanálisis Influencia de Fromm: Marx y su concepto del Hombre; Miedo a la Libertad Escuela de Frankfort, a diferencia del Neofreudismo que abandona el campo de los instintos, los reivindica pero los sociologiza (Eros y Civilización) y los politiza

5 Estudios sobre la Autoridad 1.La encuesta de 1930 sobre las actitudes políticas de los trabajadores alemanes, antecedente del estudio de Fromm sobre el campesino mexicano 2.La familia: mediadora entre infraestructura y superestructura 3.Pollock: Estado democrático y estado Autoritario 4.Los estudios sobre el prejuicio

6 Crítica de la cultura de masas Adorno y Benjamin Marcuse: El Hombre Unidimensional Horkheimer y Adorno: Dialéctica de la Ilustración La Obra Empírica del Instituto * Los lleva a critica la investigación empírica norteamericana y a entrar en el problema de las técnicas de investigación, así como a compaginar metodología con técnica (polémica Adorno-Lazarsfeld)