TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN LOS ANTIGUOS Y EN LOS MODERNOS Clara María Mira González.

Presentación del tema: "TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN LOS ANTIGUOS Y EN LOS MODERNOS Clara María Mira González."— Transcripción de la presentación:

1 TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN LOS ANTIGUOS Y EN LOS MODERNOS Clara María Mira González

2 DOS TENDENCIAS DE LA JUSTICIA EN LA ANTI GRECIA NATURAL RESTABLECIMIENTO DE LA ARMONÍA, DEL ORDEN NATURAL ROMA INSTITUCIONAL APLICACIÓN DE LA LEY, SOBERNANÍA DIÁLOGO O CONSENSO

3 IDEAS La justicia de los griegos antiguos se asocia con lo natural = trágicos y poetas. Lo justo es lo natural que viene de la naturaleza, bien a través de leyes divinas o del orden natural – “logos” = Sofistas Es perfectamente viable que exista desigualdad pues algunos nacen para dominar y otros para ser dominados. = Aristotélicos.

4 ALGUNAS TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN GRECIA Justo es hacer cada uno lo suyo. El gobierno mas justo es el aristocrático. Está ligada a las tradiciones. PLATON Basada en la proporcionalidad. igualdad para los iguales y desigualdad para los desiguales. La justicia es una relación entre las partes y el todo. ARISTÓTELES

5 ALGUNAS TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN GRECIA La justicia es política desde: La soberanía. La convicción. El gobierno: Posibilidades de acceder al poder. PROTÁGORAS Y GORGIAS

6 LAS TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN ROMA Se reflexiona sobre la justicia profundamente amalgamada al derecho. La ley establece las reglas de la justicia y dichas reglas son: “Vivir honestamente”; “no hacer daño a nadie” y finalmente “dar a cada uno lo suyo” La idea de justicia está atada a: LA REPÚBLICA LA REPRESENTACIÓN EL CONTROL DE LOS EXCESOS EL ELOGIO DE LOS PLACERES

7 CONCLUSIONES LAS IDEAS DE JUSTICIA EN GRECIA Y ROMA NO IMPLICAN UN REPARTO DE BIENES Y SERVICIOS. INICIALMENTE SE CONCENTRAN EN LA ARMONÍA DE LAS COSAS, GIRAN HACIA LA LEGALIDAD, LA SOBERANÍA, LA REPRESENTACIÓN Y FINALMENTE EL CONSENSO.

8 TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN LA MODERNIDAD

9 ANTECEDENTES Años 70s – Ausencia de reflexiones Paradigma Lingüístico Paradigma Marxista

10 1970 – INICIO DE LAS REFLEXIONES LiberalismoComunitaristasMarxistas

11 REFLEXIONAN SOBRE LA IGUALDAD ¿Qué se distribuye? ¿Entre quienes se distribuye? ¿Cómo se distribuye?

12 TRES CORRIENTES SOBRE LA JUSTICIA Liberalismo Comunitarismo Marxismo

13 LIBERALISMO Rescata los problemas de la justicia distributiva con rigor y defiende un Estado mínimo. Un Estado mínimo es aquel que interviene lo menos posible en el desarrollo social. Entienden que el individuo debe elegir racionalmente entre diferentes opciones. Para garantizar las libertades implementan acciones de control hacia el Estado.

14 LIBERALISMO Dividido en dos corrientes teóricas: Liberalismo libertario Liberalismo igualitario

15 LIBERALISMO IGUALITARIO La justicia es un procedimiento Se resuelve a través del consenso con un presupuesto que es el velo de ignorancia. Los individuos pactan en contextos de incertidumbre. Los pactos están condicionados a la no afectación de los intereses de los menos favorecidos.

16 LIBERALISMO LIBERTARIO El Estado debe intervenir mínimamente Las intervenciones en la economía coaccionan la libertad Siempre que la adquisición se haga por un título justo no vale la reasignación El mercado transfiere las riquezas y rectifica las injusticias ARGUMENTOS: Intuitividad. Auto propiedad. “A cada cual según sus posibilidades”

17 CRÍTICAS AL LIBERALISMO IGUALITARIO No tiene en cuenta que las personas cuando pactan pueden tenerle miedo al riesgo. No tiene en cuenta que quienes pactan no lo hacen siempre para maximizar los beneficios de la sociedad, pueden estar pensando en beneficios propios. El velo de ignorancia es una situación hipotética y no real.

18 COMUNITARISMO Reflexiona sobre la igualdad en la cultura Dicha cultura depende de las esferas de igualdad Las esferas de libertad dependen de las convenciones sociales y de las tradiciones comunitarias Las distribuciones se realizan atendiendo a las esferas pero también a los principios a distribuir.

19 TEORÍA MARXISTA Philiphe Van Paris, Robert Van de Ven Proponen el establecimiento de un salario mínimo que supone que: Las necesidades de todos están debidamente satisfechas. A todos les corresponde por igual independiente de su aporte. Su regla de distribución: A cada cual según sus necesidades. Su última fase en la distribución de recursos es el comunismo.