¿Filosofía o ciencia? ¿Dilema o interacción? Lic. Ernesto Alejandro Ocampo Reyes Dr. Jorge Guerrero Barrios

Objetivo: Mostrar características distintivas de la filosofía y la ciencia, la manera en que se interrelacionan históricamente y desde la perspectiva interconductual.

Método: Se revisó brevemente el origen histórico y evolución de la ciencia y la filosofía como disciplinas de conocimiento. Se analizó algunas acepciones de los conceptos: filosofía, ciencia, conocimiento con sus implicaciones. Se analizó la perspectiva interconductual sobre la construcción de la ciencia y su relación con la filosofía como una alternativa en el desarrollo histórico .

Resultados I: Origen Concepción Filosofía = Ciencia Sócrates, Platón. (S. IV a.C.) Filosofía = Ciencia Opinión-razonamiento causal = ciencia Explicar demostrando= ciencia Buscar la validez razonamiento = filosofía Aristóteles (S. III a.C.) Ciencia: = conocimiento demostrativo = busca causas (por qué las cosas son lo que son) = busca substancia necesaria  opinión Edad Media Se mantuvo concepción de Aristóteles Renacimiento (S.XVII) Ciencia = conocimiento surgido experiencia junto con las demostraciones necesarias (razonamiento) Siglo XX Ciencia = proposiciones empíricas

De naturaleza lingüística, representacional Resultados II: Interrelación histórica: Función: Filosofía Fundamentos absolutos, universales (trascendentalista) Juicios sobre el saber Madre de todas las ciencias (divide y clasifica) Condiciona el saber posible Coordina e integra el conocimiento Valora posibilidades de conocimiento No aumenta la cantidad del conocimiento Ciencia Conocimiento especializado Certidumbre, generalidad Busca leyes, correlaciones, demostrativa Sistemática, meticulosa (método) Soporte empírico-racional Provisional, perfectible, autocorregible Hechos Manipulativa, correlativa, descriptiva, metódica, flexible Conoci-miento De naturaleza lingüística, representacional (Lenguaje=realidad)

Resultados III: Interrelación interconductual: Función Filosofía Fundamentos reflexivo: interrelación de eventos reales (objetos, eventos, organismos, personas, incluyendo la manera en que interactúa el filósofo mismo dentro de la observación) Análisis crítico de supuestos, su origen y validez Coordinación y reciprocidad interdiciplinaria (inter-teorías) Supervisión semántica (precisión referencial) Ciencia Institución cultural con procedimientos organizativos con que sistematizan datos (lógica), operaciones, interpretaciones Definir, postular, identificar datos, variables y unidades explicitar operaciones investigativas Construir leyes (observacionales, experimentales, racionales) y teorías Describir y explicar Conoci-miento Conducta orientativa que tiende a la sistematización y la sofisticación.

La filosofía trascendental no ha sido influenciada por la consideración de la observación tan necesaria de la ciencia. Históricamente la filosofía no ha virado de su posición especulativa hacia una postura más observacional y cercana a los eventos reales, lo cuál es necesario para beneficiar a la ciencia. La filosofía debe asumir un papel crítico y sistemático del conocimiento multidisciplinar a fin de proporcionar una postura lógica metasistémica (o de los sistemas científicos). La interacción entre filosofía y ciencia se sugiere posean una perspectiva sistémica en términos de campos integrados de conocimiento.

Bibliografía: Aristóteles. (2006). Metafísica. España: Gredos. --------------- (2013). Tratados de Lógica (El Organón). México: Porrúa. Bacon, F. (2009). Novum organum. México: Porrúa. Bunge, M. (1958). ¿Cuál es el método de la ciencia? En M. Bunge, La ciencia, su método y su filosofiía (págs. 37-68). México: Quinto sol. Carnap, R. (1961). La superación de la metafísica por medio del análisis lógico del lenguaje. México: Centro de Estudios Ffilosóficos- UNAM. Cassirer, Ernst. 1993 (5ª reimpresión) Kant, vida y doctrina. FCE. México. Copleston, F. (1992a). Historia de la filosofía (Vol. II (De San Agustín a Escoto)). México: Ariel. Descartes, R. (2004). Discurso del método. Meditaciones metafísicas. México: Tomo. García, J., & Vázquez, R. (2013). Nuevas perspectivas en epistemología contemporánea. México: Trillas.

Geymonat, L. (2006). Historia de la filosofía y de la ciencia Geymonat, L. (2006). Historia de la filosofía y de la ciencia. Barcelona: Crítica. Gigon, O. (1985). Los orígenes de la filosofía griega. de Hesiodo a Parménides. Madrid: Gredos. Guerrero, J. (En prensa) La Calidad en la Educación: ¿Realidad o Paradoja? Un análisis desde la Teoría de Sistemas. Hessen, J. (2004). Teoría del conocimiento. México: Nuevo talento. Jaspers, K. (1953). La filosofía desde el puto de vista de la existencia. México: FCE. Kantor, J. R. (1945). Psychology and logic (Vol. I). Chicago Illinois: The principia Press. ----------------- (1950). Psychology and logic (Vol. II). Indiana: The Principia press. ----------------- (1953). The logic of modern science. Chicago: The Principia press. ----------------- (1957). Interbehavioral psychology: A sample of scientific system construction. Ohio: The principia press.

----------------- (1971). Scientific psychology and specious philosophy. En J. R. Kantor, The aim and progress of psychology and other sciences (págs. 602-613). Chicago: The principia press. ----------------- (1981) Interbehavioral philosophy. Chicago: The Principia press. ----------------- (1991). La evolución científica de la psicología. México: Trillas. Kuhn, T. S. (1962). La estructura de las revoluciones científicas. México: FCE. Mason, F. S. (2001). Historia de las ciencias (Vol. 2 (La revolución científica de los siglos XVI y XVII)). Madrid: Alianza. Maturana, H. (1998). La ciencia y la vida cotidiana: la ontología de las explicaciones científicas. En P. Watzlawick, & P. Krieg, El ojo del observador (págs. 157-194). España: Gedisa. Merton, R. (2002). Teoría y estructuras sociales. México: FCE. Morin, E. (1998). Cultura y conocimiento. En P. Watzlawick, & P. Krieg, El ojo del observador (págs. 73-81). España: Gedisa. Platón. (1993). Teetetes o de la ciencia. En Diálogos (págs. 295-349). México: Porrúa. Reichenbach, H. (1953). La filosofía científica. México: FCE.

Rusell, B. (1973) Obras Completas: Historia de la Filosofía, Vols Rusell, B. (1973) Obras Completas: Historia de la Filosofía, Vols. I, II. Ed. Aguilar, Madrid: España. ------------- (1985). La perspectiva científica. España: Altamira. ------------- (1990). Fundamentos de filosofía. España: Plaza y Janés. ------------- (1992). El conocimiento humano. Su alcance y sus limites. España: Planeta-De Agostini. ------------- (2001). El valor de la filosofía. En B. Rusell, Los problemas de la filosofía (págs. 133-139). México: Centro Mexicano de Estudios Culturales. Schlick, M. (1959). El viraje de la filosofía. En A. J. Ayer, el positivismo lógico (págs. 59-65). México: FCE. Trejo, W. (1976). Filosofía y ciencia. México: ANUIES-Edicol. Von Foerster, H. (2006). Pensamientos sobre el conocimiento. En H. Von Foerster, Las semillas de la cibernética (págs. 56-62). España: Gedisa. Wittgenstein, L. (2002) Tractatus logico-philosophicus, trad. C.K Ogden, España: Alianza Editorial.