PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Miembros del equipo Nº 1 EPISTEMOLOGÍA BOSCAN, YURIMIA CAMPOS, CARMEN CAMPOS, FLOR CORDOVA, HELEN DE PEREZ, GLORIA        

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El acto de conocer ¿Cuál es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean?

FILOSOFÍA (AMOR AL CONOCIMIENTO DESEO DE SABER, DE CONOCER) EPISTEMOLOGÍA (TRATADO DEL CONOCIMIENTO) Aquella acción incesante del pensamiento en la que el ser humano goza, a través de un camino de búsqueda constante, haciéndose partícipe de su realidad y la de su entorno, llegando a ser auténticamente hombre, en su relación con el “ser” íntimo de las cosas Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico y, en general, del estudio del origen, valor, esencia y límites del conocimiento Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la Teoría del Conocimiento

Platón (RACIONALISMO) Aristóteles (EMPIRISMO) Platón (RACIONALISMO) El conocimiento abstracto es superior a cualquier otro conocimiento Todo conocimiento se deriva de la experiencia El conocimiento se adquiere por abstracción (vía directa) o por deducción (vía indirecta) Apego a la lógica y sus reglas, por lo que la única causa del conocimiento humano es la EXPERIENCIA Hechos concretos Dio por sentado la existencia de un mundo de formas e ideas, invariables e invisibles sobre las que podía obtener conocimiento El mito de la caverna, la contemplación filosófica del mundo oculto de las ideas La causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la RAZÓN Conocimiento Ideal

OTRAS TEORÍAS Razón y fe ESCOLATICISMO APRIORISMO DOGMATISMO ESCEPTICISMO SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO Razón y fe El conocimiento posee elementos a priori independientes de la experiencia Supone la posibilidad y realidad entre el sujeto y el objeto El sujeto no puede aprehender al objeto Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga

El concepto de verdad es originado por una peculiar concepción del ser humano, como ser práctico Postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Admite una confianza fundamental en la razón humana PRAGMATISMO CRITICISMO Racionalistas: Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhenm Leiniz: Principios evidentes y axiomas Empiristas: Bacon (aportó nuevas formas para articular el Método Científico), Locke (criticó la intuición), Berkeley, Hume (relación causa-efecto): La percepción como fuente principal y prueba última del conocimiento

PARADIGMA (MOSTRAR, EJEMPLO) ETIOLOGÍA DEL GRIEGO aitia (CAUSA) y logos (TRATADO): ESTUDIO DE LAS CAUSAS Y LAS COSAS

LOS PARADIGMAS y sus características Conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión de mundo (cosmovisión) en torno a una teoría hegemónica en determinado período histórico. Se instauran tras una revolución científica, que aporta respuestas a los enigmas que no podían resolverse con el paradigma anterior. Son inconmensurables Cuentan con el consenso total de la comunidad científica que los representa Cumplen doble función: Una positiva, que determina las direcciones de la ciencia normal, por medio de propuestas de enigmas a resolver dentro del contexto de las teorías aceptadas; y una negativa, al establece límites de lo que ha de considerarse ciencia durante su hegemonía. Cambian y se transforman de manera semejante al de las hipótesis. Constituidos por supuestos teóricos, leyes y técnicas de aplicación. Las dificultades teóricas generan crisis que devienen en nuevos paradigmas

Los paradigmas y el imaginario social Los imaginarios sociales producen y reproducen los valores de una cultura (se manifiesta en los símbolos a través del lenguaje y en el accionar concreto entre las personas) El imaginario es el efecto de una compleja red de relaciones entre discurso y prácticas sociales. Comienza a actuar como imaginario al independizarse de las voluntades individuales Señala tendencias Las reglas que disciplinan los discursos surgen de las funciones específicas de cada grupo Los sujetos cambian de discurso cada vez que cambian de roles o institución Los discursos deben ser avalados con las prácticas Tanto los paradigmas como los imaginarios sociales al ser productos humanos, no permanecen estables a lo largo de la Historia, sino que se van modificando constantemente, independientes uno del otro. Los mass media intervienen de forma activa en las ideas, conductas y saberes de nuestro tiempo en la formación de subjetividades. .

SON UNA FORMA DE PENSAR, SENTIR Y ACTUAR ANTE UNA REALIDAD.

QUÉ SON LAS CIENCIAS SOCIALES

CRISIS DE LOS SOCIALES PARADIGMAS

DE LAS CIENCIAS SOCIALES CORRIENTES DE LOS PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES P. Empírico-Analítico P. Interpretativo P. Crítico DURKHEIN WEBBER ADORNO, HORKHEIMER

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA Farrington, B., , 1972. Ciencia y filosofía, Ariel. Barcelona, España Kuhn, T. S., 1981 La revolución copernicana, Barcelona, España. Leibniz-Clarke 1980. La polémica Leibniz-Clarke, Taurus. Barcelona, España