Escuela del Pensamiento Antropológico siglo XIX principio del Siglo XX NEOEVOLUCIONISMO ECOLOGIA CULTURAL MATERIALISMO CULTURAL

NEOEVOLUCIONISMO El grado de Civilización de cualquier Época, Pueblo o Grupo de Gente, es medido por la capacidad de utilizar energía para el progreso del hombre o la satisfacción de sus necesidades (Grant MacCurdy y Originis)

El Neoevolucionismo surge después de la primera guerra mundial; a principios del Siglo XX, este movimiento retoma la teoría evolucionista , y su enunciado principal es: “como la cultura llega a ser diferente las unas de las otras”. El Neoevolucionismo intenta explicar el desarrollo de la cultura en función de la energía de cada individuo, teniendo en cuenta las herramientas que este utilizará en su desarrollo.

Leslie White Su Principal Pionero (1900 – 1975). Estudió Ciencias Sociales en la universidad de Colombia y en la New School of Ressearch. En 1927 Se doctoró en Antropología en la Universidad de Chicago En 1930 comenzó a impartir clases en la Universidad de Michigan En esta Época comenzó a elaborar la doctrina de la evolución cultural distinta de la de Morgan y Taylor. Ya que se mostraba sobre todo interesado por el DESARROLLO DE LA CULTURA UNIVERSAL (Cultura humana en su Conjunto) White Afirmaba que la Sociedades habían pasado por diferentes estadios Sociales.

POSTULADOS Ideológico Sociológico Tecnológico

La Cultura Sistema Organizado. Lo TECNOLÓGICO: Es la consistencia, es lo básico donde aparece el concepto de materia y energía siendo los básicos para satisfacer necesidades del hombre es aquí donde desarrollan instrumentos y usos que articula el hombre. Lo SOCIOLOGÍCO: Es un subsistema del tecnológico; aquí se forman relaciones interpersonales expresadas por medio del comportamiento individual y grupal. Lo IDEOLÓGICO: Este subsistema esta constituido por ideas y conocimientos, creencias expresados en el lenguaje articulado de forma simbólica (en mitos , creencias religiosas, política, filosofía, ciencias) TEORÍA UNILINEAL: considera que todas las sociedades han pasado o pasaran por idénticas fases de desarrollo en una misma escala evolutiva; Esto le permite establecer una jerarquía de las culturas, de la menos desarrollada a la mas desarrollada. (según teoría evolucionista)

Método y Criticas Método: Explicativo. Críticas: Kroeber: rechaza las nociones de White referidas a la dirección del desarrollo. Buscaba determinar aspectos particulares de cada cultura concreta para hacerlos encajar en su totalidad. Steward:

ECOLOGÍA CULTURAL La Ecología Cultural estudia las relaciones entre una Sociedad dada y su medio ambiente, las formas de vida y los ecosistemas que dan soporte a sus modos de vida. La Ecología cultural implica el estudio de la conducta. Uno de sus precursores más importantes fue el antropólogo neoevolucionista Leslie White.

Historia y Características El estudio de la relación entre Seres Humanos y su entorno ambiental se remontan a los antiguos griegos, quienes pensaban que el medio físico en el que vivían determinaban la cultura y la conducta de una sociedad.

Representante Julián Steward (1902 – 1972). Nació en Washington, se desempeñó como antropólogo, y realizó estudios etnográficos, etnológicos y geográficos entre otros. A fines de 1940, Steward, acuño la idea de que los seres humanos, formaban parte de un sistema ecológico, es lo que vino a llamar Ecología Cultural. De esta manera inició las investigaciones de sociedades de cazadores, recolectores, de pastores y agricultores. Steward defiende que la ecología cultural representa las maneras por las cuales se introduce un cambio cultural para adaptarse al medio ambiente Steward ya no habla de naturaleza al igual que White sino de entorno en el sentido de que el hombre crea entrono, siendo así este concepto más amplio que el de Naturaleza

Metodología de STEWARD Formas de organización legal Requieren limitan se autoorganizan ciertas las posibles en Formas de Desarrollan Grupos Tecnología Humanos Modifican y/o Determinan los problemas Explotan de supervivencia para los El Entorno Natural

El Método de Steward fue. Documentar las tecnología y métodos usados para explotar el medio – ambiente – para vivir de él. Mirara los patrones de comportamiento humano/cultura asociados con el uso del medio ambiente. Evaluar la influencia de estos patrones de comportamientos sobre otros aspectos de la cultura. Las ideas de Steward sobre la Ecología cultural se expandieron ampliamente entre la antropología y la arqueología de mediados del siglo X, aunque fueron criticadas con posterioridad por su determinismo medioambiental.

Críticas Bennet. Michel A. Jochim. Thomas Bargatzaky.