Daniel Eduardo Perdomo Andrea del Pilar Hernández ORIGEN Y DESARROLLO DE LA SOCIEDAD John Jairo García Alexa Tatiana Vargas Astrid Yesenia Rivera Daniel Eduardo Perdomo Andrea del Pilar Hernández

Bien sabemos por medio de estudios, que el hombre siempre ha vivido grupalmente. La vida individual seria inconcebible. Tenemos como ejemplo la vida de los niños y niñas lobos; Por haber sido aisladas, su comportamiento se asemeja mas al de los animales que al de los seres humanos.

En conclusión, que el hombre sin contacto con el grupo humano, difícilmente puede desarrollar sus facultades mentales. Como declaro el sociólogo EMILIO DURKHEIM: “la sociedad precede al individuo, en el sentido de que el ser humano es un producto de la interacción social. Lo cual esta relacionado con lo que menciono ARISTOTELES: “el hombre es un animal político(sociable)”.

LA VIDA SOCIAL EN LOS ANIMALES INFERIORES

La vida social no se origino con el hombre, o se limita con este, puede ser encontrada en algunas especies de animales inferiores, como las abejas, las hormigas, las avispas, las aves y muchos insectos mas. Los cuales viven en compañía y hacer su labor grupalmente.

La similitud de la vida social de los grandes antropoides y los seres humanos es tan grande, que ha sido objeto de estudio con las esperanzas de encontrar en esta, el origen y el fundamento de la conducta de los seres humanos.

SOCIEDADES DE ANIMALES DIFERENCIA ENTRE LAS SOCIEDADES DE ANIMALES Y LAS SOCIEDADES HUMANAS

Entre los animales inferiores existe medios de comunicación pero no hay un verdadero lenguaje. Esto se basa al instinto, a los reflejos. Como dijo el filosofo DANILO CRUZ VELEZ, “el animal es exclusivamente natural, sus actos estan regidos por sus impulsos naturales. Los instintos funcionan irónicamente, el animal nunca puede obrar contra ellos. Objetivamente, el animal también esta atado a la naturaleza, incrustado en ella”.

Además agrega, “el instinto de poderío impulsa al hombre a sojuzgar o aniquilar al enemigo, pero una norma moral le ordena la practica de la compasión y una norma jurídica le manda cumplir un convenio o a someterse a las normas de convivencia impuestas por el Estado. Es decir, determinado por una instancia distinta a la natural, es capaz de decirle “no” al instinto y obrar de acuerdo con las normas. EL ANIMAL OYE Y VE, PERO SIN SABER QUÈ OYE Y VE.

INDIVIDUO Y SOCIEDAD

Al nacer el infante, posee apenas la potencialidad de llegar a convertirse en un ser humano, y tiene la posibilidad de convertirse en un miembro del conglomerado humano. A través de las experiencias llega a ser un ser socializado. SOCIALIZACION: Proceso por el cual un individuo llega a ser miembro activo de la sociedad dentro de la cual ha nacido y que se conduce y actúa de acuerdo con los usos y costumbres.

El individuo llega a ser un ser socializado a través del contacto con las personas y las cosas. El medio ambiente juega un papel importante en esta socialización. Y es la familia el grupo primario que tiene gran significado es el desarrollo del individuo.

CIVILIZACION, CULTURA Y SOCIEDAD

El hombre vive en compañía de sus semejantes y para esto necesita normas y reglas que dirijan sus acciones. Debe adaptarse al medio ambiente, el cual empieza desde su nacimiento y continua con la socialización. Además de reglas y normas, es necesario el conocimiento de técnicas para hacer las cosas, las creaciones tanto materiales como espirituales que han sido depositadas y registradas por el grupo, lo que se llama “cultura”.

Como concepto de cultura: SPENCER: el ambiente “superorganico”. E. V de ROBERTY: un cuerpo de pensamientos y conocimientos, tanto teóricos como prácticos. GRAHAM WALLAS: un conjunto de ideas, valores y objetos, es decir la herencia social que hemos adquirido. MALINOWSKY: creación acumulativa del hombre. El camino único que tiene la humanidad. EDWAR B TYLOR: la compleja totalidad que incluye, conocimientos, creencias, arte, moral, ley, costumbres y cualquier habilidad y usos adquiridos. LEWIS Y JOHN GILLIN: ideas y tecnicas existentes detrás de los objetos concretos.

Teniendo en cuenta que el hombre a diferencia del animal, siempre busca mejorar su suerte y se ve esforzado a adaptarse por si mismo a los cambios de condiciones, creando caminos para salirse al encuentro de sus necesidades, la cultura es “la suma total de los esfuerzos del hombre para adaptarse a su medio ambiente y mejorar sus modos de vida”. EN CONCLUSION TODOS LOS INDIVIDUOS POR NECESIDAD PARTICIPAN DE LA CULTURA DEL GRUPO AL CUAL PERTENECEN.

ASPECTOS MATERIALES DE LA CULTURA Se refiere a objetos concretos (habitaciones, ropa, utensilios, herramientas e instrumentos, los libros, las pinturas)

ASPECTOS INMATERIALES DE LA CULTURA Se refiere a ideas, conceptos y las técnicas detrás de esos objetos o que fueron empleados para su creación. Las formas de pensar y de actuar, valores, reacciones emocionales y las creaciones actuales del hombre como el lenguaje, la literatura, las ciencias, las leyes y la religión.

La diferencias entre las dos formas de cultura es la misma que hay entre el espíritu objetivo y subjetivo. EL OBJETIVO: mundo cultural que ha creado el hombre y EL SUBJETIVO: el espíritu que crea ese mundo. No ha sido fácil hacer distinción entre cultura y civilización.

LOCALIZACION DEL DERECHO

REGIONES DONDE NO HABITA EL DERECHO EN LA NATURALEZA FISICA: esta integrada por un conjunto de fenómenos concatenados por nexos forzosos de causalidad, los fenómenos de la naturaleza se explican por sus causas y sus efectos, carecen de significación y se cumplen de manera inexorable.

En los organismos biológicos: estos tienen que ser explicados teniendo en cuenta la coordinación e interdependencia entre los varios órganos y sus funciones. Es decir, los organismos carecen de conciencia de su conducta, en cambio el Derecho alberga siempre en si un propósito humano, una finalidad humana. REALIDAD MENTAL: tienen sentido o significación y son expresivos, deben ser estudiados e interpretados pero no en base del Derecho.

EN DONDE HABITA EL DERECHO EN EL CAMPO HUMANO: de lo social, actos ejecutados por el hombre que tienen significación. Los seres humanos al actuar buscan lo bueno o lo malo, lo injusto o lo justo, lo conveniente o inconveniente, lo útil o lo inútil, lo hermoso o lo feo, busca lo necesario para satisfacer sus necesidades.

EN CONCLUSION EL DERECHO SE LOCALIZA EN LA REALIDAD DE LA VIDA O EXISTENCIA HUMANA.

EL DERECHO COMO PRODUCTO CULTURAL Hay una serie de objetos, cosas y hechos no naturales, si no mas bien, son resultados de actividades del hombre. Todo esto poseen un sentido, una significación, una intención o un propósito. Estos no son propiamente humanos pero son huellas, resultados o productos de vidas humanas. Estas cosas pueden constar de ingredientes materiales o psíquicos, pero su ser esencial, su significación, constituir la expresión de unas intencionalidades humanas.

Todas las normas jurídicas, las leyes, los reglamentos, las sentencias, son objetos culturales. La cultura no vive por si misma, la fabrica el hombre y esta sujeta a modificaciones y alteraciones en el pasar de la vida. Todas estas normas, están estipuladas, y muchas generaciones las toman en cuenta. Por eso cada vez que se aplican les dan nueva vida y existen normas antiguas que tienen un espíritu siempre nuevo.