MUNDO VITAL El mundo de la vida

El Mundo Vital es el ambiente dentro del cual se mueven los horizontes de la situación y se desarrollan las relaciones interpersonales, que promueven la acción comunicativa.  

Es un contexto comprendido, pero no discutido Es un contexto comprendido, pero no discutido. Sólo cuando una parte de ese Mundo Vital se vuelve significante y relevante por las situaciones vividas viene tomado en consideración y elevado al nivel de la conciencia

Del Mundo Vital provienen las pre comprensiones de las situaciones vividas.

Cuando las interpretamos conscientemente, lo que era evidente, intuitivamente conocido, se convierte en un saber cultural, que puede usarse para definir la situación.

Entendemos el Mundo Vital como el mundo de la vida y de la conciencia colectiva.

Es el mundo intersubjetivo de las vivencias y experiencias, de significados y tomas de conciencia, alrededor del cual se puede dar el hecho de “Comprenderse” .

Componentes del Mundo Vital Lenguaje Cultura Los participantes de una Acción Comunicativa se mueven al interior de ese lenguaje y de esa cultura

El Mundo Vital Es el “lugar trascendental”, en el cual comunicador y receptor se encuentran para comprenderse y armonizarse con respecto al mundo objetivo, social y subjetivo. Este MV se desarrolla en un contexto de acontecimientos significativos que se suceden y que dan ocasión a “relatos” de la totalidad de historias de los pequeños grupos.

A partir de ahí se forma una identidad social: en las narraciones se reconocen los participantes de un grupo social. El MV sociocultural es el punto de referencia de todas esas relaciones; por ellas, las personas se reconocen como sujetos con un mismo destino.

Elementos estructurales del MV cultura sociedad persona

Acción Comunicativa Las interacciones en la Acción Comunicativa, a través de sus contenidos simbólicos, el espacio social y el tiempo histórico son el medio por el que se reproduce la cultura, la sociedad y la persona.

La reproducción cultural del MV garantiza la continuidad de la tradición y una coherencia en la sabiduría del colectivo social.

Dan a la praxis racionalidad y sabiduría, esto es, sentido, legitimación y orientación. FIM