Prof. Maribel Mora Curriao. *Pintura. Purrun Eduardo Rapiman Universidad de Chile Programa para Curso de Formación General (CFG) Memoria y escritura: acercamientos a la oralidad y la literatura mapuche Miércoles 2 de abril, 2014.

  El universo es un todo interdependiente. En él cabe lo tangible, la memoria, lo onírico, lo metafísico. Se entiende a todos los planos como “realidad”.  El ser humano es sólo una parte de todo ese universo. lenguaje  El lenguaje es facultad de todos los elementos del universo. Todo comunica.  El bien y el mal no son privativos de algunos seres, más bien son posibilidades de acciones de todos. Cada ser puede hacer bien o mal. Nadie es intrínsecamente bueno o malo. Lo bueno o malo se reconoce por su capacidad de ocasionar daño a algo o alguien. Rakiduam

 oratoria  La oratoria como poder (Enseñar, aconsejar, convencer, exhortar, mandar, gobernar).  Facultad de todos, desarrollo superior sólo de algunos.  Recursos estéticos: - La performatividad (kinésica, gestualidad, expresión de emociones diversas). - Lenguaje cuidado. - Entonación, énfasis, pausas. Ngenpin *Pintura: Creación del hombre. Guilda Lizama.

 memoria  La oratoria como fundamento de la memoria. Piam  El Piam o relato verdadero.  Discursos según situaciones de enunciación. Cotidianas - Cotidianas: nütram, epew, konew, ngulam, ül, ayekan. Rituales - Rituales: Pentukun, weupin, koyaghtun  Discursos según función: Enseñanza - Enseñanza: nütram, epew, ngülam. Historia - Historia: Pentukun, weupin, koyaghtun Diversión - Diversión: Ayekan, konew, ül Piam

 Discursos según contexto social: Testimonial - Testimonial: Todos los relatos son contados como ocurrencias verdaderas. Conservativo - Conservativo: Las conversaciones quieren conservar las enseñanzas recibidas desde tiempos inmemoriales. La voz narrativa siempre está en presente. Didáctico - Didáctico: Los relatos siempre quieren mantener un saber, porque ello asegura la mantención de las tradiciones ligadas a la identidad.

  Ngulam  Ngulam: Consejos. Discurso familiar o de una autoridad comunitaria que indica como proceder.  Pentukun  Pentukun: Saludo ritual que habla sobre la familia y la comunidad de acuerdo a la importancia de la situación.  Weupin  Weupin: Relato sobre personajes y hechos históricos relevantes para una comunidad determinada. Comparte rasgos con el Pentukun y el koyaghtun.  Koyaghtun  Koyaghtun: Razonamiento en que intervienen una o más personas con la finalidad de llegar a un acuerdo. Es un discurso de carácter político. Definiciones Elementales

 Nütram  Nütram: relato de transmisión cultural que trata sobre temas diversos. Enseña algo sobre la comunidad o la mejor forma de proceder. Puede ser transmitido de generación en generación o ser un hecho familiar, social o personal reciente.  Epew  Epew: Relato en que intervienen animales y que dejan una enseñanza. Son transmitidos de generación en generación.  Ül  Ül: canto de variados tipos de acuerdo a la situación de enunciación. Puede ser transmitido de generación en generación o de creación individual  Ayekan  Ayekan: Improvisación performática o actuación aprendida cuya finalidad es entretener.  Konew  Konew: Adivinanzas. Son transmitidas de generación en generación o inventadas por un sujeto con mucha habilidad.

  Mapuche  Mapuche : Gente de la Tierra.  Kimun  Kimun : Conocimiento.  Mapudungun  Mapudungun : Hablar de la tierra.  Rakiduam  Rakiduam : Pensamiento.  Ngepin  Ngepin : Dueño del decir.  Piam  Piam : Decir. Relato verdadero. Vocabulario *Pintura: Dos mujeres. Eduardo Rapiman