El arribismo en el Perú Problemas sociales en el Perú contemporáneo

Sistema social Se caracteriza por una marca de rigidez las formas fluidas de movilidad social. La rígida estrechez del sistema en cuanta red de desplazamientos sociales determina que el éxito social solo puede alcanzar a grupo relativamente pequeños de individuos Se caracteriza por una marca de rigidez las formas fluidas de movilidad social. La rígida estrechez del sistema en cuanta red de desplazamientos sociales determina que el éxito social solo puede alcanzar a grupo relativamente pequeños de individuos

En una sociedad Las posibilidades de éxito social son extremadamente reducidas y es muy alta la competencia cuenta mucho el prestigio, riqueza y poder concebidos como bienes inalcanzables tanto competidores la competencia es muy acentuada, la lucha por el triunfo social alcanza a veces a niveles de verdadera feracidad hay pocas posibilidades de lograrlo, el ascenso de un individuo entraña el descenso de cuando puede subir otro baja en este caso surge la necesidad de ascender derribando Las posibilidades de éxito social son extremadamente reducidas y es muy alta la competencia cuenta mucho el prestigio, riqueza y poder concebidos como bienes inalcanzables tanto competidores la competencia es muy acentuada, la lucha por el triunfo social alcanza a veces a niveles de verdadera feracidad hay pocas posibilidades de lograrlo, el ascenso de un individuo entraña el descenso de cuando puede subir otro baja en este caso surge la necesidad de ascender derribando

Contexto social En síntesis el contexto social es preciso “ traerse abajo “a otro individuos, el estudio del arribismo como conducto social obedece al carácter social la propia estructura de la sociedad peruana. Esto supone aceptar que no es el comportamiento arribista de las modalidades de funciones de los “ sistemas “ de relación social,sino por el contrario, el arribismo debe ser entendido como derivación y producto de los “sistemas” que tipifica En síntesis el contexto social es preciso “ traerse abajo “a otro individuos, el estudio del arribismo como conducto social obedece al carácter social la propia estructura de la sociedad peruana. Esto supone aceptar que no es el comportamiento arribista de las modalidades de funciones de los “ sistemas “ de relación social,sino por el contrario, el arribismo debe ser entendido como derivación y producto de los “sistemas” que tipifica

El arribismo tiene 2 modalidades El arribismo La adulación quien ocupa Posiciones de poder, se soba Al superior quien puede Favorecer y apadrinar el “Ascenso social “ La agresión verbal : general Mente indirecta, en el ataque Mansalva, en el chisme, En la critica destructiva. El Habla popular : el raje

MODALIDADES Estas 2 modalidades no son, en realidad e, excluyentes y nada impide que el arribista practique ambas, alternativa o simultáneamente deacuerdo a la circunstancias, es decir el comportamiento arribista parece tener, en esencia, una carácter de relativa “ simetría “ Estas 2 modalidades no son, en realidad e, excluyentes y nada impide que el arribista practique ambas, alternativa o simultáneamente deacuerdo a la circunstancias, es decir el comportamiento arribista parece tener, en esencia, una carácter de relativa “ simetría “

LA COMPETENCIA SOCIAL Contendores, Reclaman al Reconocimiento social Virutales aliados en su accion Competitiva ARRIBISTA : intentan su beneficio personal Empleando virulencia verbal y ditibarando con Los segundos

El mundo social El intelectual arribista encuentra que la limitación antes aludida tiende a incremente el sentido de intima inseguridad, en la competencia posee cualidades que el no posee. El intelectual arribista encuentra que la limitación antes aludida tiende a incremente el sentido de intima inseguridad, en la competencia posee cualidades que el no posee. En este sentido, surgen distintas posibilidades de acción susceptibles de empleo simultaneo : la critica exacerbada cuya finalidad es destruir. En este sentido, surgen distintas posibilidades de acción susceptibles de empleo simultaneo : la critica exacerbada cuya finalidad es destruir.