Fundamentos socio-culturales de la ética

Presentación del tema: "Fundamentos socio-culturales de la ética"— Transcripción de la presentación:

1 Fundamentos socio-culturales de la ética
No estamos hablando de una insignificancia, sino de cómo debemos vivir. Sócrates, en La república de Platón. (ca. 390 a.C.) Fundamentos socio-culturales de la ética Bases Teóricas de la Ética Blog: filosofia260.wordpress.com

2 ¿Necesitamos de la ética para humanizarnos?
¿Somos mejores con ética y moral? ¿Somos peores con ética y moral? ¿Quien nos enseña lo bueno y lo malo? ¿Hubo una sociedad sin ética?

3 ¿QUÉ ES LA ÉTICA Y LA MORAL?
Punto de partida El razonamiento moral no parte de los sentimientos. Los sentimientos son irracionales. La moral es, antes que nada, cuestión de consultar a la razón. Lo moralmente justo, en cualquier circunstancia, es hacer aquello para lo que se pueden dar las mejores razones.

4 Si alguien dice que algo es moralmente incorrecto, sí necesita dar razones, y si sus razones son sólidas, otros deben reconocer su fuerza. Por la misma lógica, si no tiene una buena razón para decir lo que dice, sólo está haciendo ruido y no debemos prestarle atención. los hechos existen independientemente de nuestros deseos, y el pensamiento moral responsable empieza cuando tratamos de ver las cosas como son.

5 Proceso: Casi cualquier teoría importante de la moral incluye la idea de imparcialidad. La idea básica es que los intereses de todos son igualmente importantes, desde un punto de vista moral, no hay personas privilegiadas.

6 Punto de llegada: La concepción mínima puede enunciarse ahora muy brevemente: la moral es el esfuerzo de guiar nuestra conducta por razones al tiempo que damos igual peso a los intereses de cada persona que será afectada por lo que hagamos.

7 Punto de llegada Eso nos da una imagen de lo que significa ser un agente moral responsable. Tal agente es alguien que se preocupa imparcialmente por los intereses de cada uno de quienes se verán afectados por lo que hace.

8 Dimensión Socio – Cultural de la Ética y la Moral
La moral difiere en cada sociedad, y es un término conveniente para referirse a costumbres aprobadas por la sociedad. Ruth Benedict, Patterns of Culture Dimensión Socio – Cultural de la Ética y la Moral Diferentes culturas, diferentes códigos morales y una misma ética

9 Culturas diferentes tienen códigos morales diferentes
Culturas diferentes tienen códigos morales diferentes. Lo que es correcto dentro de un grupo puede ser completamente detestable para los miembros de otro, y viceversa. Nuestra propia forma de vida parece tan natural y correcta que para muchos de nosotros es difícil concebir a otros viviendo de manera tan distinta.

10 Desde los tiempos de Heródoto, observadores ilustrados se han acostumbrado a la idea de que las concepciones de lo correcto y lo incorrecto difieren de cultura en cultura. Nuestra propia forma de vida parece tan natural y correcta que para muchos de nosotros es difícil concebir a otros viviendo de manera tan distinta.

11 Para los antropólogos, la idea de verdades universales en ética es un mito.
Las costumbres de diferentes sociedades son todo lo que existe. No puede decirse de estas costumbres que son “correctas” o “incorrectas”,

12 El relativismo cultural, como se le ha llamado,
desafía nuestra creencia común en la objetividad y en la universalidad de las verdades morales.

13 LOS RELATIVISTAS CULTURALES:
Diferentes sociedades tienen diferentes códigos morales. 2. El código moral de una sociedad determina lo que es correcto dentro de esa sociedad; esto es, si el código moral de una sociedad dice que una cierta acción es correcta, entonces esa acción es correcta, por lo menos dentro de esa sociedad. 3. No hay un criterio objetivo que se pueda emplear para juzgar el código de una sociedad como mejor que el de otra. 4. El código moral de nuestra propia sociedad no tiene una categoría especial; es sólo uno entre muchos otros. 5. No hay una “verdad universal” en ética; esto es, no hay verdades morales que valgan para todos los pueblos en todas las épocas. 6. Es pura arrogancia de nuestra parte tratar de juzgar la conducta de otros pueblos. Debemos adoptar una actitud de tolerancia hacia las prácticas de otras culturas.

14 ¿ES UN ARGUMENTO SÓLIDO EL RELATIVISMO MORAL?
El error fundamental en el argumento de las diferencias culturales es que trata de sacar una conclusión sustantiva acerca de un tema del mero hecho de que hay un desacuerdo acerca de él. Si tomamos en serio el relativismo cultural, tendremos que ver estas prácticas sociales como inmunes a la crítica, también nos impide criticar nuestro propio código. Después de todo, si lo correcto y lo incorrecto son relativos a la cultura, esto debe ser verdad para nuestra propia cultura tanto como lo es para otras culturas.

15 ¿Cómo todas las culturas tienen algunos valores en común?
Imaginemos cómo sería una sociedad que no le atribuyera ningún valor a decir la verdad. La comunicación sería entonces extremadamente difícil, si no imposible.

16 Hay algunas reglas morales que todas las sociedades deben tener en común, porque esas reglas son necesarias para que la sociedad exista. Las reglas contra la mentira y el asesinato son dos ejemplos. El Relativismo Moral nos manifiesta que la moral es producto de muchas practicas culturales, pero a la vez, nos recuerda la estima por la vida es una cuestión transversal a todo grupo humano.

17 Pero es fácil confundir dos cosas que son en realidad muy distintas:
La ciencia nos da un modelo del conocimiento objetivo, pero no aplicable a la ética ya que podemos probar que muchas acciones son correcta y otras no correctas. Pero es fácil confundir dos cosas que son en realidad muy distintas: Probar que una opinión es correcta. 2. Persuadir a alguien de que acepte la prueba.

18 La Teoría del Derecho Natural y La Ley Divida
“Haz el bien y evita el mal” Liberales y Conservadores

19 CONCLUSIONES La moral y la ética son construcciones sociales y culturales, y a la vez históricas. La moral y la ética esta en función de la imparcialidad, ya que es un punto de partida para la justicia. Las culturas y las sociedades responden acordes a las creencias éticas y religiosas de manera racional Las emociones no son criterios para la construcción de los juicios y de la escala de valores. La naturaleza y la divinidad son razones mediantes las cuales todas las sociedades buscan establecer criterios de justicia y verdad. La ciencia es una de las posibilidades que tienen las sociedades para determinar criterios éticos y morales. La ética pertenece solo a los hombres, la naturaleza no contiene moral.