CIBERCULTURA Una reflexión sobre la relación contemporánea entre Tecnología y Cultura

¿Qué es la Cibercultura? El término "cibercultura" es utilizado por diversos autores para agrupar una serie de fenómenos culturales contemporáneos ligados principal, aunque no únicamente, al profundo impacto que han venido ejerciendo las tecnologías digitales de la información y la comunicación sobre aspectos tales como la realidad, el espacio, el tiempo, el hombre mismo y sus relaciones sociales.

Tercera era de la comunicación Algunos autores como Kerckhove y Lévy definen la cibercultura como la tercera era de la comunicación, en la que se habría configurado un lenguaje todavía más universal que el alfabeto: el lenguaje digital. Una era que habría seguido a las de la oralidad y la escritura

Tres características Kerkchove propone comprender la cibercultura desde tres grandes carácterísticas: la interactividad, la hipertextualidad y la conectividad

Hacia el control del entorno cognitivo Kerckhove define la Cultura contemporánea con términos tales como "cultura en profundidad“ e "Hipertinencia“ y afirma además que la conexión es la tendencia estructural global, la globalización es la pauta dominante del internacionalismo, la biología y la biotecnología son la principal fuente de metáforas y se da una importante convergencia y movilidad de las distintas ofertas tecnológicas.

Surgimiento de nuevas subjetividades Sherry Turkle afirma que ante la irrupción y extensión de las nuevas tecnologías digitales, y muy especialmente ante los problemas de identidad que plantea el ciberespacio, surgen nuevas subjetividades (caso MUDS)

Emergencia de subculturas Para Mark Dery una descripción justa de la cibercultura debería atender toda una gama de fenómenos subculturales tales como la ciberdelia, el cibrepunk, el arte cibernético, el ciborg (cuerpo y tecnología) y la "robocopulación" o sexo por tecnología, entre otros temas

Efectos emocionales En: El eros electrónico, Román Gubern propone describir los efectos emocionales del impacto de las nuevas tecnologías desde una perspectiva biológica y antropológica. Gubern se detiene en fenómenos como la extensión de la pornografía, los usos amorosos del correo electrónico, la aplicación sexual de las imágenes digitales y de la realidad virtual, así como en lo que él llama el ideal claustrofílico y sus servidumbres.

Fin de los valores propios de la "cultura de la imprenta" Sven Birkerts, asumiendo una postura similar a la de Kernan (en La muerte de la literatura), ve la cibercultura más como una época de transición hacia la consolidación de una "cultura electrónica" y hace un balance cultural de lo que se gana con la época por venir, pero también lo que se pierde. Birkerts no duda en calificar esta época de transición como la del último pacto faústico de la humanidad.

Cambios sociales Luis Joyanes, por su parte, describe los retos sociales ante un nuevo mundo digital, que incluyen aspectos tales como los cambios sociales de la revolución informática y un análisis de la nueva sociedad: la cibersociedad, centrado en los valores éticos asociados al cambio

Cambios culturales Cafiero, Marfioti y Tagliabue, compilan una serie de reflexiones sobre los distintos cambios culturales de nuestra sociedad contemporánea, registrando su impacto en los campos de la educación, la ciencia y la tecnología, los medios, la política y la industria cultural

Una nueva estética Steven Holtzman se detiene en el análisis de una posible "estética del ciberespacio“ y propone una descripción de lo que él denomina "Mundos Digitales", a los que considera una nueva presencia basada en la virtualidad, la computación y la animación, y luego plantea la consolidación de un nuevo medio expresivo, específico y potencialmente arrollador.

Extensión de lo digital Guiomar Salvat recoge diversos artículos que extienden su análisis del impacto de lo digital más allá de la esfera artística a otros aspectos de la vida cotidiana como la comunicación, el ámbito legal y el sociológico. Con este panorama se logran visualizar con mucha objetividad las tremendas repercusiones de una tecnología que debe ser apreciada con criterios oportunos e integrales

¿Qué es lo virtual? Pierre Lévy ofrece una bienvenida a "lo virtual" como su manera de describir la cibercultura. Para este autor, la virtualización se ha extendido a distintos aspectos de la cultura contemporánea: el cuerpo, el texto, la economía y la inteligencia. Describe su operatividad y propone algunas alternativas para intervenir en las transformaciones culturales, actualmente en curso.

Avatares de la palabra James O¨Donnel, prefiere examinar los Avatares de la palabra y centra su atención en el destino de la palabra escrita, no sólo como medio expresivo, sino como fundamento de la academia y de la educación.

El futuro del libro Una reflexión semejante se expresa en la compilación de Geoffrey Nunberg: el futuro del libro, en la cual se plantean diversos temas que confrontan el destino del libro frente a la tecnología electrónica

Crítica a la razón informática Tomás Maldonado realiza una crítica a la razón informática, centrando su análisis en los aspectos político (el impacto sobre la democracia), tecnológico (la telemática y los nuevos escenarios urbanos) y epistemológico (cuerpo humano y conocimiento digital).

Cibermundo Para Virilio, las llamadas nuevas tecnologías de la información son las tecnologías de la puesta en red de las relaciones y de la información que, si bien, son portadoras de la perspectiva de una humanidad unida (conectividad), son también la de una humanidad reducida a la uniformidad