 "El Enfoque Histórico" por Edward Hallet Carr..

Presentación del tema: " "El Enfoque Histórico" por Edward Hallet Carr.."— Transcripción de la presentación:

1  "El Enfoque Histórico" por Edward Hallet Carr.

2 La Revolución Francesa -junto con sus fenómenos concomitantes, la Independencia de los Estados Unidos y la Revolución Industrial, fue o no fue el principio de una decadencia, sí estoy dispuesto a afirmar aquí desde ahora que representó un verdadero punto de partida -en la medida en que puede tenerlo un hecho histórico- y que para comprender los problemas de nuestra sociedad actual nos es preciso remontarnos (¡por lo menos!) hasta las revoluciones Francesa, Norteamericana e Industrial. ( Edward Hallet Carr)

3 La Conciencia Histórica. -En la Edad Media, el cometido de la Historia era ejemplificar y justificar los designios de Dios sobre el hombre. -En el Renacimiento, los historiadores hallaron la nueva veta de la comparación del mundo moderno con el antiguo, exaltando al antiguo como modelo ejemplar, insuperado desde entonces por la posteridad decadente. -En la Revolución Francesa entronizar a la Historia en su propio y justo lugar.

4 La Revolución Francesa: 1789: monarquía ( Clero, nobleza y tercer estado) Comienza siglo XVII Rosseau (hombre nace libre)- razón y pogreso. Luis XVI y crisis financiera. Libertad, Igualdad y Fraternidad. La Independencia Norteamericana: Impuestos del timbre o sellos para legizlar escrituras. 13 colonias, Benjamín Franklin “Uníos o pereced” 4 julio 1776- Tomas Jefferson. (George Washington) La Revolución Industrial. Revolución Agragria XVIII La Historia Moderna comienza precisamente ahí donde el interés por el futuro se equipara al interés por el pasado.

5 La Conciencia Histórica. Condorcet (1743-1794), preso en espera de la guillotina, prefirió los consuelos de la Historia a los de la Religión y se puso a escribir su Bosquejo de un cuadro del progreso del espíritu humano donde, por vez primera, se concebía a la Historia como una evolución progresiva hacia cierto utópico porvenir.

6 El Nacimiento de la Historia Moderna y la Modernidad (Pens. Científico).  La Historia Moderna comienza precisamente ahí donde el interés por el futuro se equipara al interés por el pasado.  El nacimiento de la Historia Moderna estuvo estrechamente ligado a la creencia de que el camino del saber no es sino el descubrimiento de ciertas leyes y principios cuya operación se muestra en fenómenos particulares.

7 Los tiempos de la Historia: Pasado, Presente, Futuro. En el siglo XIX, se hizo general la creencia de que existía un principio de progreso cuyas leyes estaban ejemplarizadas en los acontecimientos históricos, y que estudiando la Historia se obtendría la clave para la enunciación de dichas leyes. Después de Darwin, hasta llegó a pensarse que unas y otras leyes eran sustancialmente las Mismas.

8 Las Utopías. 1 Plan ideal de gobierno en el que todo está perfectamente determinado, como en la isla de Utopía, descrita por Tomás Moro (1478-1535). Bondad e inocencia del hombre, mal moral y desorden = público. Progreso No propiedad privada = no guerras 2 Plan o sistema halagüeño, pero irrealizable.

9 La interpretación histórica: El esquema histórico. La elección de los datos y el acomodo que les da el historiador, así como la secuencia que establece para relacionar causas y efectos se determinan necesariamente conforme a ciertos presupuestos; ahora bien, ya sea que el historiador esté consciente de ellos, o no, el caso es que tales presupuestos aparecerán estrechamente vinculados a la conclusión que el trata de establecer.

10 Las visiones de la Historia:  a. Hegel La Razón como principio: la fuerza de las ideas (dialéctica: tesis, antitesis y síntesis) método científico.  b. Darwin El Origen de las Especies por Selección Natural.La idea de la evolución por adaptación y mutación.  c. Los Positivistas La filosofía positivista. La idea del progreso.  d. Marx La crítica al capitalismo (socialismo) La primacía de la economía (obreros, clase trabajadora)

11 Las visiones de la Historia:  e. Spengler Spengler cree en ciertos "organismos" históricos llamados civilizaciones que se rigen por las leyes de causalidad, a las que llama Destino, y que infaliblemente los determinan.  f. Toynbee La Historia consiste en seriales de unas mismas cosas que se repiten una y otra vez en circunstancias diferentes y con variantes de un orden mínimo.  g. Butterfield Sus ideas representan también una reacción en contra de la teoría del progreso, y tiene derivaciones hacia el pesimismo.