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Principios de la arquitectura griega
Las formas que expresan la primera concepción del espacio cambian en su fase final para adecuarse a la recién nacida conciencia democrática del hombre occidental. Los templos y palacios gigantescos desaparecen. La identificación del gobernante con la deidad es un rasgo distintivo de las primeras civilizaciones superiores de Sumer y Egipto. Esto también desaparece en Grecia, y la arquitectura griega refleja la nueva importancia que se concede al individuo, que reivindica su derecho a participar en la legislación y en el gobierno. En las primeras civilizaciones superiores, el centro de culto era también la sede fortificada del gobernante; en Grecia, el centro de culto se convierte en lugar de reunión del pueblo, en un racimo de santuarios individuales, agrupados libremente en el espacio.
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Delphi
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Arquitectura griega y Europa
La arquitectura griega está relacionada con Europa. Su desarrollo avanzó hacia el oeste y es, en realidad, la primera arquitectura europea. Nacen viviendas híbridas, como las mezclas pompeyanas de tradiciones locales con formas etruscas y griegas. Y se producen también intentos muy tempranos de combinar elementos griegos y romanos. Los emperadores romanos adornaron con esculturas griegas sus palacios y baños públicas.
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Arquitectura y paisaje
El trazado de los edificios monumentales griegos da lugar a un libre juego entre volúmenes. En este sentido, representa la culminación de la primera concepción del espacio. El principio del diseño de grupo se aplica extensivamente a la planificación de las democráticas ciudades-Estado de Grecia, en las que estaban claramente delimitados los derechos del individuo y los derechos de la comunidad.
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Templo de Zeus en Olimpia
Templo de Zeus en Olimpia El mayor templo de todo el Peloponeso Orden: Dórico. Períptero: Seis columnas en fachada, trece a los lados (cuyas dimensiones son 64,12 x 27,68 m. Realizado: Libón de Elide ( a.C.). Según el mito esta región pertenecía a los pisatas, cuyo rey era Enómano, su hija, Hipodamia se casó con People, que dio nombre al Peloponeso y residía en el Altis, recinto donde se encuentra el templo y que tiene una ocupación comprobada desde el Heládico Medio. Templo de Zeus en Olimpia El mayor templo de todo el Peloponeso Orden: Dórico. Períptero: Seis columnas en fachada, trece a los lados (cuyas dimensiones son 64,12 x 27,68 m. Realizado: Libón de Elide ( a.C.). Según el mito esta región pertenecía a los pisatas, cuyo rey era Enómano, su hija, Hipodamia se casó con People, que dio nombre al Peloponeso y residía en el Altis, recinto donde se encuentra el templo y que tiene una ocupación comprobada desde el Heládico Medio. Templo de Zeus en Olimpia El mayor templo de todo el Peloponeso Orden: Dórico. Períptero: Seis columnas en fachada, trece a los lados (cuyas dimensiones son 64,12 x 27,68 m. Realizado: Libón de Elide ( a.C.). Según el mito esta región pertenecía a los pisatas, cuyo rey era Enómano, su hija, Hipodamia se casó con People, que dio nombre al Peloponeso y residía en el Altis, recinto donde se encuentra el templo y que tiene una ocupación comprobada desde el Heládico Medio. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. Estatua de Apolo, figura central del frontón occidental En la "cella" se encontraba la famosa estatua de Zeus de 12 metros de altura realizada por el genial Fidias. El templo peripteral dórico. Fue erigido en la parte meridional del Altis, en una sección de la tierra libre. Las dimensiones del templo eran imponentes, así dándole una imagen impresionante. En el mismo nivel que el Heraion, el templo de Zeus dominaba el santuario debido a su tamaño, a las columnas de piedra en sus lados y las composiciones esculpidas en el estilo severo, ofreciendo Zeus y Apolo como sus figuras centrales. Los doce metopas del templo representaron los trabajos de Hércules. El visitante después de cruzar el pronaos entraba en la cella donde podía contemplar la estatua magnífica del oro y de la marfil (chrysoelefantina) de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Estatua de Apolo, figura central del frontón occidental En la "cella" se encontraba la famosa estatua de Zeus de 12 metros de altura realizada por el genial Fidias. El templo peripteral dórico. Fue erigido en la parte meridional del Altis, en una sección de la tierra libre. Las dimensiones del templo eran imponentes, así dándole una imagen impresionante. En el mismo nivel que el Heraion, el templo de Zeus dominaba el santuario debido a su tamaño, a las columnas de piedra en sus lados y las composiciones esculpidas en el estilo severo, ofreciendo Zeus y Apolo como sus figuras centrales. Los doce metopas del templo representaron los trabajos de Hércules. El visitante después de cruzar el pronaos entraba en la cella donde podía contemplar la estatua magnífica del oro y de la marfil (chrysoelefantina) de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Estatua de Apolo, figura central del frontón occidental En la "cella" se encontraba la famosa estatua de Zeus de 12 metros de altura realizada por el genial Fidias. El templo peripteral dórico. Fue erigido en la parte meridional del Altis, en una sección de la tierra libre. Las dimensiones del templo eran imponentes, así dándole una imagen impresionante. En el mismo nivel que el Heraion, el templo de Zeus dominaba el santuario debido a su tamaño, a las columnas de piedra en sus lados y las composiciones esculpidas en el estilo severo, ofreciendo Zeus y Apolo como sus figuras centrales. Los doce metopas del templo representaron los trabajos de Hércules. El visitante después de cruzar el pronaos entraba en la cella donde podía contemplar la estatua magnífica del oro y de la marfil (chrysoelefantina) de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Templo de Zeus en Olimpia El mayor templo de todo el Peloponeso Orden: Dórico. Períptero: Seis columnas en fachada, trece a los lados (cuyas dimensiones son 64,12 x 27,68 m. Realizado: Libón de Elide ( a.C.). Según el mito esta región pertenecía a los pisatas, cuyo rey era Enómano, su hija, Hipodamia se casó con People, que dio nombre al Peloponeso y residía en el Altis, recinto donde se encuentra el templo y que tiene una ocupación comprobada desde el Heládico Medio. La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa. La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa. La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa.
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TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA
La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA En la "cella" se encontraba la famosa estatua de Zeus de 12 metros de altura realizada por el genial Fidias. El templo peripteral dórico. Fue erigido en la parte meridional del Altis, en una sección de la tierra libre. Las dimensiones del templo eran imponentes, así dándole una imagen impresionante. En el mismo nivel que el Heraion, el templo de Zeus dominaba el santuario debido a su tamaño, a las columnas de piedra en sus lados y las composiciones esculpidas en el estilo severo, ofreciendo Zeus y Apolo como sus figuras centrales. Los doce metopas del templo representaron los trabajos de Hércules. El visitante después de cruzar el pronaos entraba en la cella donde podía contemplar la estatua magnífica del oro y de la marfil (chrysoelefantina) de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo.
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LA ESTATUA DE ZEUS EN OLIMPIA
La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa.
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Atlas Brings Heracles the Apples of the Hesperides in the Presence of Athena
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LA CARRERA DE PÉLOPE Y ENÓMAO
LA CARRERA DE PÉLOPE Y ENÓMAO.- Enómao, rey del Peloponeso, había recibido como regalo de Poseidón dos caballos invencibles con los que retaba a una carrera de carros a todos los pretendientes de su hija Hipodamia, matándolos en el momento de sobrepasarlos. El joven Pélope, enamorado de Hipodamia, retó al rey. Poseidón se había enfadado con Enómao y ayudó a Pélope a vencer. Pélope se desposó con Hipodamia y dio nombre a la península del Peloponeso. Esta carrera se representa en uno de los frontones del templo de Zeus en Olimpia.
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PARTENON. METOPAS Y FRISO
Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso constituía la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de Atenas antigua. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. La cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, "la virgen", por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón.
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