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FuentesHegely los hegelianos de izquierda La economía política inglesa El socialismo utópico Evolución Período humanista Humanismo racionalista liberal.

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1 FuentesHegely los hegelianos de izquierda La economía política inglesa El socialismo utópico Evolución Período humanista Humanismo racionalista liberal Humanismo comunitario Período científico Ruptura con el humanismo anterior Adaptación de conceptos radicalmente nuevos Fuerzas productivas Relaciones de producción Finalidad Transformación de la filosofía para ponerla al servicio de la transformación del mundo EL PENSAMIENTO MARXISTA

2 ParaMarx El ser humano se hace a sí mismo es un ser activo construye la sociedad a través del trabajo pero El ser humano está alienado con respecto a El producto de su trabajo Su propia actividad La naturaleza Los otros seres humanos Sólo el comunismo permitirá la eliminación de todas las alienaciones y la humanización del ser humano con la abolición de la propiedad privada LA ALIENACIÓN

3 Es una dialéctica de la realidad de la transformación de esa realidad Se apoya enla categoría de contradicción Tiene como fin transformar y comprender las permanentes transformaciones de la realidad Tiene dos formas distintas Dialéctica del movimiento Método de interpretación de la historia en la totalidad de sus procesos Tiene carácter triádico Dialéctica de la reciprocidad Método aplicado a la economía Tiene carácter dual LA DIALÉCTICA DE MARX

4 Fue desarrollado porEngels Se basa en Materialismo clásico Engelscritica su carácter mecanicista su concepción de la relación entre la materia y la mente sostiene que el mundo está sujeto a un proceso y a un desarrollo histórico la mente no se identifica con la materia, aunque surge y depende de ella La dialéctica deHegel se aplica a la naturaleza consta de tres leyes Ley de la transformación de la cantidad en cualidad Ley de la unidad de los contrarios Ley de la negación de la negación EL MATERIALISMO DIALÉCTICO

5 PretendeExplicar las transformaciones sociales Distingue La estructura económica Es la base de la sociedad Está constituida por las fuerzas productivas las relaciones de producción La superestructura Constituida porla ideología Realiza una doble función una mistificación de la realidad una justificación interesada de esa realidad La relación entre estructura y superestructura puede ser de determinación o condicionamiento de acción recíproca o dialéctica Sostiene que El conflicto estalla merced al desarrollo normal de las fuerzasproductivas La historia es conducida por el desarrollo de las fuerzas productivas EL MATERIALISMO HISTÓRICO

6 Marx fuentes Hegel economía política socialismo método Dialéctica aplicada a Humanismo Ser humano trabajo lo humaniza o lo aliena Sociedad Materialismo histórico Procesos históricos ( Revolución ) Naturaleza Leyes dialécticas (contra el materialismo mecanicista) Materialismo dialéctico (Engels) Historificaciónde la naturaleza IndividuoSociedad Teoría Sociedad Praxis Naturaleza SÍNTESIS Superestructura Estructura (Ideología) (economía)

7 Propone un nuevo modelo de racionalidadla racionalidad científica Pretende mantenerse en el terreno de los hechosa partir de las leyes científicas Rechaza como incognoscible todo lo que esté más allá de los hechos negación de la metafísica Considera a la ciencia como guía única de la humanidad y confíaen un progreso indefinido Defiende el utilitarismo en el ámbito moral Representa una ideología burguesa EL POSITIVISMO

8 Comte Considera que las ideas son las que determinan la realidad social por lo que hay que elaborar un nuevo sistema de ideas La filosofía positiva explicitada en La ley de los tres estados la humanidad ha pasado por El estado teológico El estado metafísico El estado positivo Elabora una filosofía que esidealista presupone que las ideas conducen la historia racionalista positivista conservadora admite un progreso lineal de la humanidad aspira al triunfo de la racionalidad científica se basa en la idea de orden LA HISTORIA

9 POSITIVISMO sostiene una racionalidad científica (cientifismo) basada en Hechos Leyes una moral utilitarista por influencias de el positivismo inglés una evolución de la sociedad ComteEstados del conocimiento teológico metafísico positivo Spencerevolucionismo organicista concebida como el Gran Ser SÍNTESIS II


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