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Teoría de la Práctica Artística UNIDAD II Lic. María Mónica Caballero.

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Presentación del tema: "Teoría de la Práctica Artística UNIDAD II Lic. María Mónica Caballero."— Transcripción de la presentación:

1 Teoría de la Práctica Artística UNIDAD II Lic. María Mónica Caballero

2 I ANÁLISIS DE LOS CONCEPTOS MODERN0 EDAD MODERNA MODERNIZACIÓN MODERNISMO MODERNIDAD POSMODERNIDAD

3 II Esferas culturales MODERNIDADPOSTMODERNIDAD VERDADCIENCIA v erdades (puntos de partida diversos - modelos hipotéticos) BIENÉTICA variabilidad de patrones: relatividad del bien BELLEZAESTÉTICA lo feo, lo grotesco. la mala pintura, etc

4 III MODERNIDAD 1RAZÓN – PROGRESO 1 Ideas rectoras: RAZÓN – PROGRESO 2 2 Grandes relatos: liberalismo / idealismo / racionalismo / capitalismo / marxismo / cristianismo 3 3 Rupturas: mito logos vs. mito religión ciencia vs. religión barbarie progreso vs. barbarie

5 IV Postmodernidad: época del desencantamiento del mundo IV Postmodernidad: época del desencantamiento del mundo E JES D ES-ENCANTAMIENTO a. Modernidad mito mito (Antigüedad) religión religión (Medioevo) b. Postmodernidad Valores Valores (Modernidad)

6 1.Agotamiento de los grandes relatos emancipadores: libertad/absoluta soberanía/igualdad/justicia 2. Sujeto vaciado de poderes 3. Fragmentación extrema de la experiencia del hombre. Lógicas de los tecnourbano, masivo, consumista 4. Desencantamiento de la existencia del sujeto /pueblo / clase / proletariado / humanidad

7 V EL LUGAR DE AMÉRICA LATINA LA COLONIZACIÓN IBÉRICA Valores y utopismos premodernos SIGLO XIX La primavera y los veranos de la modernidad. Nación - Estados – Ciudades

8 Marginación y represión de la barbarie Marginación y represión de la barbarie Políticas homogeneizadoras: productivas, industriales, campesinas. Políticas homogeneizadoras: productivas, industriales, campesinas. Modernidad descentrada: entre Modernidad descentrada: entre irrupciones industrialistas vs testimonios de mundo indígenas Racionalizaciones dominantes vs. Culturas populares apariencias de desarrollo vs. contextos sociales infrahumanizados "Preguntarnos por nuestra modernidad es volver a preguntarnos por la historia presente"


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