Mujeres en la Historia contemporánea de España

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Transcripción de la presentación:

Mujeres en la Historia contemporánea de España

Pre Siglo XX Reales Sociedades Económicas Amigos del País Siglo XIX 1766: OK Real Academia Bellas Artes Debate duro 1787: Carlos II Autoriza Parra q “el comportamiento ejemplar de las damas combata ociosidad femenina” Siglo XIX 1879: Olimpia de Gouges a Asamblea Constituyente Declaración Derechos Mujer “Las mujeres tienen derecho a la Tribuna, *q lo tienen al patíbulo” 1848: Convención en Séneca Folks USA: Feminismo 1er feminismo: desde ½ siglo XIX Sufragistas, hasta 1920-30 Virginia Woolf Real Inclusa Madrid: Muchos niños abandonados

Hasta I Republica Mujeres utópicas, federales e INlistas Tendencias Fourier: la familia burguesa es inarmónica-> correlación et nivel civilización y libertad mujeres Saint-Simon: Mesianismo con la madre como esperanza salvadora Phroudon: cierre centros actividad femenina España Flora Tristán (hija natural, separada, viajera): asusta a los republicanos también Margarita Pérez de Celisy Mª Josefa Zapata Edicion revistas: Pensil / La Buena Nueva Nicolás Salmeron: “Es un error acreditado a que contribuyó la Revolución Francesa el de creer en la igualdad del hombre y de la mujer”

Mujeres racionalistas 1889: Código Civil Sociedad Autónoma de Mujeres. (BCN) 1ª 1980: Sufragio universal masculino Líderes: Amalia Domingo Soler, Rosario de Acuña, Ángeles López de Ayala Ideas: Reclamar “paso a la mujer” en la esfera pública Revisión concepto República: librepensadora, laica y anticlerical Influidas por Francia Vínculos anticlericales 1901: Estreno Electra (Blasco Ibañez) 1914: Declive ola anticlerical

Mujeres escritoras Folletín / melodrama / Novela sentimental Carmen de Burgos (1870-1932) Divorcio. Se queda sola cuidando hijo Sufragista activa Ultra. Critica a misoginia futurismo italiano Relación Víctor Gómez de la Serna Guegerías / Diálogos libres La Malcasada Quiero vivir mi vida Luchas de mujeres contra instituciones Carmen Conde: poeta Discurso alternativo relaciones género

II Republica Contradicción republicanos Iglesia Reacios a aceptarlo, incluida Victoria Kent PSOE: Influido programa social Weimar Copias artículos sb Matrimonio Iglesia Ley del Divorcio: CEDA promete rescindirla en programa 33 Juventud Católica femenina Centro de Cultura Superior Femenina: Prepara elites p dirigir contrarrevolución Asociación Femenina Acción Popular 1934-34: Declive prensa conservadora a mujeres Vuelta a casas Mujeres Libres: Comienzo ndad organización autónoma

Anarquismo Prioridad a educación: permitir individuo crear nuevas formas educación Autodominio Toma de decisiones democráticas Anti-autoritarismo Exaltación cambio cultural y valores antiautoritarios Ciencia / conocimiento / cultura Kropotkin: Cuidado Darwinismo social Acceso a ciencia usado para justificar triunfo ricos sb pobres Multitud publicaciones: folletos Series Novela ideal en Revista Blanca: 10.-50. semanales Amor y sexualidad: castidad / amor libre / maternidad / matrimonio Vegetarianismo / nudismo ¿cómo trasladar estos valores a realidad? Ateneos libertarios. Mujeres bienvenidas Escuelas racionalistas: Ferrer i Guardia, “interpretaciones racionalistas de sociedad y naturaleza” Lucha contra la iglesia Matrimonio eclesiástico: innatural y restrictivo Organización NeoMaltusiana de España: Condones. Separa sexo placer de procreacion

Anarquistas en la GCE 1936: Proyecto diferente GCE: poder en Cataluña Burguesía liberal Proyecto II Republica GCE: poder en Cataluña Matrimonio Abolición bodas por iglesia. “Unión libre”: ceremonias en sedes CNT Eugenesia: Consejos p evitar pasar males hereditarios Cuidado niños Emancipación mujer Mujeres Libres Aborto: Autorizado 25/XII/1936 Consejo Catalán Salud 1/III/1937: normal regulando provisión hospitales: nunca publicado Junio: CNT expulsada sistema salud Instituto Ciencia Sexual Consultas para jóvenes Mentalidad patriarcal permanece Heterosexualidad como una forma legítima Puritanismo hacia a promiscuidad

Mujeres en la GCE Sección Femenina / Auxilio Social Mujeres clases ½ proveen servicios Servicio Social Cátedras ambulantes: escuelas rurales Divulgadoras: visitas salud Mujeres Libres: dependientes CNT Capacitación: para poder ir a fabrica AMA (Asoc Mujeres Antifascistas) Apoyo PCE: Mejores recursos Movilización mujeres como objetivo p victoria

Franquismo 2º Feminismo: desde ½ SXX: Movimiento de Liberación Mujer Promotoras Fr. Simone de Beauvoir: El segundo sexo (1949) USA: Betty Friedan: La ilusión femenina Interpretaciones basadas en Antropología social Liberarse del hogar “confortable campo de concentración” Revolución sexual: Disociación sexo-procreación Revolución social: transformación del rol social Tendencias Liberal: USA. Apolítico, actuación st en asociaciones privadas. Pluralismo iniciativas Universidades Socialista: Europa. Marcado tinte político, + preocupación mujer obrera Mas activista, más jóvenes, mas extremistas Marcuse: “el movimiento de + importancia y potencialmente el + radical” España: Trabajos baja calificación Pablo II: “La verdadera promoción de la mujer exige que el trabajo se estructure de manera que no deba pagar su promoción ... Con el abandono de la familia” 1961: Ley de Derechos Políticos y Profesionales de la Mujer Ascenso porcentaje 14 a 25% Auge económico: Crucial 1970-74: 115 Mujeres entran * 1ª vez Mercado laboral

Democracia 1980: Descriminalización Aumento insuficiente Adulterio, anticonceptivos 1981: Divorcio 1985: Aborto Aumento insuficiente 1980: 27% 1991: 35% (EU: 41%) Autonomías: Tasa actividad mas elevada: Baleares / Galicia Educación en Universidad 1985: Se igualan los números España, 3ª UE en porcentaje estudiantes (dp Fr y Dina) Mas mujeres en todos los niveles y actúan mejor Tasa fertilidad muy baja: 1,36% Mundo: Sigue necesitando mejorar Estudio ONU: Discriminación salarios. (1996) Jornadas 40 Horas. Hombre: 517 , mujer 382 pts*hora Menos 30horas*semana: Hombres. 1537*hora/ Mujer: 680 pts

Debate Guerras y emancipación femenina Thebaud y C. Bard: No son propicias, ni las posguerras Capdevila: Etapas hacia mayor igualdad La guerra potencia la identidad viril masculina y la doméstica femenina, pero permite trasgresiones y acceso a la esfera publica