Enfoque de Género Keyla Marín Maidana Encargada de Prevención VCM Sernam Región de Coquimbo. Servicio Nacional de la Mujer y equidad de Género.

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1 Enfoque de Género Keyla Marín Maidana Encargada de Prevención VCM Sernam Región de Coquimbo. Servicio Nacional de la Mujer y equidad de Género

2 SERNAM 2 “LAS PERSONAS NACEN LIBRES E IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHOS” ARTÍCULO 1ª CONSTITUCIÓN POLÍTICA ( 16 de Junio de 1999)

3 SERNAM 3 No sólo las mujeres y los hombres se ven afectados de manera diferencial por la organización de la cultura, sino que también el orden de género incide en el orden cultural.

4 Algunos conceptos básicos SERNAM 4

5 Empezando por el principio: Sexo es distinto de género Sexo es el conjunto de características biológicas que diferencian a los hombres de las mujeres. Nos distingue como machos y hembras ¿qué es género? Género es el conjunto de características sociales y culturales que identifican el comportamiento de hombres y mujeres y la forma en que ellos interactúan. Distingue lo femenino de lo masculino Género es distinto de mujer SERNAM 5

6 Género es una categoría en que se articula en tres instancias básicas: · La asignación de género: A partir de la aparición externa de los genitales. · La identidad de género: Entre los dos y tres años (con el lenguaje) y es anterior a un conocimiento de la diferencia anatómica entre los sexos. · El rol de género: Se forma con el conjunto de normas y prescripciones que dicta la sociedad y la cultura sobre el comportamiento femenino y masculino. SERNAM 6

7 7 Aproximaciones al Enfoque de Género  Estudios de la Mujer  Estudios de Género Categoría de Género

8 SERNAM 8 ESTUDIOS DE LA MUJER La subordinación de las mujeres es producto de determinadas formas de organización y funcionamiento de las sociedades Por lo tanto hay que estudiar la sociedad o las sociedades concretas ESTUDIOS DE GÉNERO Centra el objeto de los estudios en las mujeres, es decir sobre las condiciones de vida y de trabajo, la creación y la cultura producida por las mujeres

9 SERNAM 9 Las teorías del patriarcado : El concepto de patriarcado es antiguo y no un aporte de las teorías feministas Engels y Weber lo mencionaron En “Estado, Familia y Propiedad Privada” Engels lo define como el sistema de dominación más antiguo Para ambos el patriarcado dice relación con un sistema de poder y por lo tanto de dominio del hombre sobre la mujer

10 SERNAM 10 Una de las principales características de nuestras culturas y tradiciones intelectuales, es que son androcéntricas, centradas en el hombre y que han hecho de éste el paradigma de lo humano Una cultura androcéntrica es aquella en la que el hombre, sus intereses y sus experiencias son el centro del universo Algo tan falso como cuando la gente creía que el Sol daba vueltas alrededor de la Tierra

11 SERNAM 11 Si el hombre es percibido como el modelo de ser humano, todas las instituciones creadas socialmente responden a las necesidades e intereses del varón, cuando mucho a las necesidades o intereses que el varón cree tienen las mujeres Histórica y culturalmente han dominado aquellas perspectivas que parten del punto de vista masculino y que se proyecta como si fueran universales

12 SERNAM 12 La sensibilización en género es la capacidad que pueden tener personas, instituciones u organizaciones para conocer y aceptar la existencia de una dimensión de género en todos los ámbitos sociales La perspectiva de género no pretenden sustituir la centralidad del hombre por la centralidad de la mujer, pretenden poner las relaciones de poder entre hombres y mujeres en el centro de cualquier análisis e interpretación de la realidad ENFOQUE DE GÉNERO

13 Relaciones de género Debido a que es una expresión relacional, el género debe incluir a mujeres y hombres Al igual que los conceptos de raza, etnia, edad o religión, el género es una herramienta de análisis para comprender los procesos sociales y propiciar políticas que reconozcan e interpreten la diversidad SERNAM 13

14 SERNAM 14 Las diferencias entre hombres y mujeres han dado motivo a la especulación de filósofos, políticos y muchas personas estudiosas a lo largo del desarrollo del pensamiento humano Para los filósofos griegos, las mujeres eran alternativamente la otra mitad esencial para que el ser humano - al que se concebía como varón- alcanzará su plenitud y eran una versión deficiente e inferior del hombre El concepto mismo de democracia es un concepto excluyente, no se consideraba a las mujeres, a los plebeyos, a los esclavos y a los menores Raíces de la discriminación:

15 SERNAM 15 “Discriminación contra la Mujer denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independiente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas políticas, economicas, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera”.Art. 1° CEDAW

16 SERNAM 16 El lenguaje, invisibilidad de las mujeres El lenguaje es un fenómeno social presente en casi todas las especies El lenguaje genera realidad en tanto constituye la principal forma de relacionarse con otros/as Una cultura en que el lenguaje no registra la existencia de un sujeto femenino podríamos concluir que o no existen las mujeres o éstas no son vistas como sujetos en dicha cultura Un lenguaje que prescinde del sujeto femenino consolida y proyecta hacia el futuro una sociedad en donde las mujeres no vale lo mismo que el varón

17 SERNAM 17 EL DESTINO DE LA MUJER CONSISTE EN AGRADAR AL HOMBRE, EL MERITO DEL VARÓN CONSISTE EN SU PODER Y SOLO POR SER FUERTE AGRADA ROUSSEAU

18 SERNAM 18 LA MUJER ES UN HOMBRE SIN MADURAR ARISTÓTELES

19 SERNAM 19 Libertad, igualdad y fraternidad son los Fundamentos que legitiman el orden social que salía de la Revolución Francesa Por primera vez después de muchos siglos, ofrecía a las mujeres la posibilidad objetiva de comparar su status social con el de los hombres y considerar la privación de ese derecho como una injusticia 1791 Olimpia de Gouges “Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana” 1792 Mary Wollstonecraft “Vindicación de los Derechos de la Mujer”. ILUSTRACIÓN y REVOLUCIONES LIBERALES siglo XVII y XVIII :

20 SERNAM 20 Mary Wollstonecraft: filosofa y escritora Inglesa La jerarquía del sexo, como de la Iglesia y el Ejercito, o como la autoridad de los reyes, era cultural y no natural

21 SERNAM 21 La Lucha por los Derecho Civiles La Primera Guerra Mundial siglo XX: favorece la incorporación de las mujeres al trabajo al sustituir a los hombres que marchan al frente Movimiento sufragista siglo XIX: mujeres ilustradas de clase media que se movilizan en torno al logro del derecho a voto de las mujeres.Todo individuo adquiría la capacidad de ser sujeto de derechos. De pensamiento liberal su centro es la adquisición de derechos

22 SERNAM 22 La creación de las Naciones Unidas tras la victoria en la Segunda Guerra Mundial y la aparición de los Estados Independientes como resultados de la descolonización fueron acontecimientos que influyeron en la Liberación política, economica y social de la mujer DECLARACIÓN de los DERECHOS HUMANOS Movimientos Feministasdel siglo XX: surgen en paises que previamente reconocen los Derechos Humanos contenida en la declaración de Naciones Unidas. Busca la emancipación de la mujer en un sentido pleno

23 SERNAM 23 SEXO conjunto de características biológicas (se hereda) MACHOHEMBRA Biológico, innato, inamovible, universal GENERO conjunto de características psicológicas y sociales (se adquiere) MASCULINO FEMENINO Cultural, aprendido socialmente, modificable, variable

24 SERNAM 24 GENERO ENFOQUE SOCIAL ENFOQUE SIMBÓLICO CULTURA POLITICA ECONOMÍA LENGUAJE IDENTIDADES VALORES, CREENCIAS, IDEOLOGÍAS PREJUICIOS

25 SERNAM 25 MUNDO COMPARTIDO PÚBLICO valorado visible reconocimiento razón poder PRIVADO no valorado no visible no reconocido(trivial) afecto subordinación PRODUCTIVO valor de cambio PROVEEDOR REPRODUCTIVO sin valor de cambio MADRE ESPOSA DUEÑA DE CASA ESPACIOS DIFERENCIADOS DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO

26 Del género a las violencias TALLER DE IDEAS Y CREENCIAS SERNAM 26