LENGUAJE Y CONOCIMIENTO EL “RELATIVISMO” DE NIETZSCHE

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO SUJETO OBJETO

1. El fundamento en la razón del sujeto = idealismo = Chomsky 2. El fundamento en el ser, en la realidad = realismo = Vygotski 3. El fundamento desfondado = perspectivismo = Nietzsche

Temas nietzscheanos 1. muerte de Dios desfondamiento metafísica 2. voluntad de poder A. vida como creación = amos lenguaje B. vida como conservación = esclavos 3. superhombre 4. eterno retorno

GENEALOGÍA GENEALOGIA = antiesencia Real - apariencia Intelecto - sensibilidad Apolo - Dionisos Verdad - Conocimiento - Ciencia – ¿qué significa la ciencia si la consideramos como síntoma de la vida? Hombre teorético = Sócrates = síntoma de una vida decadente, enferma, impotente Método genealógico funciona subterráneamente en las primeras obras Se relaciona esencialmente con el lenguaje Antiesencialista, crítico, deconstructivo Metafísica, Ciencia

Real - apariencia Intelecto - sensibilidad Apolo - Dionisos Verdad - Conocimiento - Ciencia – Hombre teorético = Sócrates = síntoma de una vida decadente, enferma, impotente Método genealógico: funciona subterráneamente en las primeras obras Se relaciona esencialmente con el lenguaje “Derribar el edificio estético de la civilización apolínea, hasta que nos sea posible ver sus cimientos” Antiesencialista, crítico, deconstructivo Ciencia Metafísica

Sócrates = hombre teorético = reduce lo apolíneo = lógica = razón = alma = causalidad = conocer y corregir al ser, a la vida Dionisíaco = pasiones = sensibilidad = cuerpo = azar Ciencia: búsqueda de la verdad = tender a su límite = arte, mito Sócrates = ciencia = metafísica = técnica e industria = optimismo = creencia en que la ciencia puede guiar a la vida

En la contraposición entre el pensamiento presocrático y la filosofía de Sócrates y Platón surge el problema del lenguaje. El lenguaje es concebido como metáfora. Está ligado al arte de la retórica (tékne, dynamis = fuerza de persuasión). Esta es la esencia del lenguaje. El lenguaje no nace ligado a la verdad sino a la persuasión, al hacer valer (al valor). El lenguaje se basa en un desvío originar que hace analogar lo no idéntico. Todo lenguaje es una abstracción y un olvido. Verdad y mentira son valores sociales, convenciones. Creación estética. El hombre es un sujeto creador.

1. ¿Qué concepción del intelecto humano subyace al desarrollo del primer párrafo del texto? ¿Cuál es su función? ¿Cuál es su efecto? ¿Cómo opera? 2. ¿Es capaz de conocer la verdad? ¿Por qué? ¿Qué se entiende por “verdad”? Señale las diferentes definiciones en el texto. 3. ¿Cómo ha sido posible el “impulso a la verdad”? 4. ¿Cómo se concibe al lenguaje? 5. ¿Por qué no podemos acceder a la verdad por el lenguaje? 6. ¿Qué se entiende por “palabra”? 7. Si el lenguaje no permite alcanzar la verdad ¿cuál es su función? 8. ¿Qué es un concepto? 9. ¿Qué críticas podría señalar a la noción de “concepto”? 10. ¿De dónde procede el impulso a la verdad? 11. ¿Qué relación hay entre razón y dominación? 12. ¿En qué sentido se puede hablar de inconmensurabilidad entre sujeto y objeto? 13. ¿Qué es “regularidad” y “ley natural”? 14. ¿Qué aportan el lenguaje y la ciencia a lo empírico? 15. ¿Cuál es la función de la verdad del mito y del arte?