sofistas

Tras los presocráticos el panorama del conocimiento es desolador: múltiples respuestas que son contradictorias. Es preciso volver a preguntarse: ¿ existe una verdad absoluta?, ¿si existe es posible conocerla?  ¿Por qué surgen?  La victoria de Atenas sobre los medos trajo consigo la llegada de la democracia. El pueblo que había participado en ella reivindicaba el derecho de poder gobernarse a sí mismo, y para ello necesitaba una formación. Con esta finalidad surgen los sofistas, los primeros profesores remunerados de la historia. Son anteriores a las Guerras del Peloponeso. Quieren dar una base racional a la sociedad. La ley es convencional, pero es preciso basarla en la naturaleza humana. Protágoras y Gorgias. 1ª ÉPOCA Principales sofistas Posteriores a las Guerras del Peloponeso. Más radicales. Provocan las críticas de Platón y las burlas de Aristófanes. Calicles y Trasímaco. 2ª ÉPOCA Índice

Características generales Extranjeros cultos, vinculados a la Atenas democrática, conocedores de distintas formas de pensar y vivir, desarrollan su actividad en el s. V.a.c. Humanistas, interesados en la ética, la política, el conocimiento, la educación.. Se dedicaban a la enseñanza, la oratoria y la escritura. No podían intervenir en política, pero formaban a los políticos. Crearon un nuevo modelo de enseñanza que rompía con los valores tradicionales de la educación tradicional de la aristocracia

Características generales 6.- Educación retribuida: Para ellos la enseñanza es una forma de vida, por esto, es práctica y útil, o sea, tenía un valor de mercado. 7.- Enseñan el arte de la política, que se basa en la persuasión mediante el uso del lenguaje, con la finalidad de capacitar al individuo para el éxito en la polis, para desempeñar los mejores puestos. Maestros de la retórica. 8.- Fueron criticados por Sócrates, Aristófanes y Platón. 9.- Originariamente sofista significaba sabio, pero sobre todo tras Platón, esta acepción cambiaría por la de embaucador, engañador.

3.- El pensamiento: sobre la verdad Respecto del conocimiento de la verdad la mayoría de los sofistas mantienen el relativismo y, los más radicales, el escepticismo

3.1.- El pensamiento: sobre la verdad Parten del conocimiento sensible, las sensaciones que sólo muestran la apariencia Y toda apariencia es siempre verdad. consecuencias RELATIVISMO

3.1.- El pensamiento El intercambio de costumbres, tradiciones, creencias e ideas, que se da a través del comercio, pone de manifiesto que no hay verdades únicas e indiscutibles.

3.1.- ¿Qué es el relativismo? Una postura respecto al conocimiento de la verdad. La mantienen los sofistas y muchos otros. Consiste en pensar que hay tantas verdades respecto de lo mismo como personas, contextos, circunstancias, etc. Verdades relativas a una serie de factores. (Lo que para mí es de un modo, para ti es de otro y ambas opiniones son verdaderas) A las verdades relativas las llamaremos opiniones.

3.1.- El pensamiento Relativismo Verdad única y absoluta Oposición Sócrates y Platón Sofistas

3.- El pensamiento: el relativismo de Protágoras “El hombre es la medida de todas las cosas” Significa que todas las opiniones, puntos De vista son verdaderos. Tal como le aparecen las cosas a uno, así serán verdad para él.. Por lo tanto, respecto de lo mismo Pueden haber múltiples verdades y Ninguna opinión es más verdadera que tra. El viento es caliente y frío a la vez. 486 a.C./411 a.C. Acusado de impiedad por Su agnosticismo, ha de huir a Sicilia