BLOQUE AL-ANDALUS: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y Califato.

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Transcripción de la presentación:

Bloque 2: La Edad Media: Tres culturas y un mapa político en constante cambio (711-1474)

BLOQUE 2 2.1 AL-ANDALUS: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y Califato

AL - ANDALUS -Introducción  antecedentes -Evolución política: Invasión y Conquista Emirato Dependiente Emirato Independiente Califato de Córdoba Reinos de Taifas Almorávides Almohades Reino Nazarí Epígrafe 2.3 -Organización del poder -Sociedad -Economía -Cultura y Arte Epígrafe 2.1 Epígrafe 2.2

Antecedente general Mahoma y la religión islámica

Evolución política del Imperio musulmán

Evolución política de Al-Andalus  CRONOLOGÍA

Evolución política INTRODUCCIÓN  ANTECEDENTE  R.visigodo Invasión y Conquista: 711-714 Hay que situarla dentro de la política de guerra santa y expansiva del Islam. 711 Tariq, lugarteniente del gobernador de Ifriquiya, desembarca en Gibraltar se enfrenta a los visigodos (Guerra Civil), gobernados por D. Rodrigo  Batalla de Guadalete Tras esta batalla el reino visigodo se derrumba sin apenas oponer más resistencia. En pocos meses conquistan Córdoba, Sevilla y Toledo.

Conquista rápida y relativamente fácil sin apenas resistencia.

En el 720 dominan toda la P. Ibérica salvo la franja cantábrica: (Batalla de Covadonga 722 – D. Pelayo) Fracasan en el intento de ocupar la Galia, donde son frenados por Carlos Martel (Batalla de Poitiers – 732) Los Pirineos se convierten en la frontera natural de su avance europeo.

La conquista fue rápida por los siguientes motivos: La debilidad de la monarquía visigoda, las luchas internas por el poder, las divisiones entre la nobleza goda, facilitaron la conquista. El trato respetuoso que los conquistadores dan a la población hispanovisigoda. Buscan controlar los puntos clave, y llegar a acuerdos, capitulaciones o pactos con las diferentes comunidades locales y con la nobleza visigoda. En estos pactos, los hispano-godos mantenían la mayor parte de sus tierras y jurisdicciones, a cambio de tributos. Solo algunos nobles fueron al norte, abandonando sus propiedades.

Emirato Dependiente  711-756 La P. Ibérica se convierte en una provincia más del Imperio Musulmán árabe. Se coloca un gobernante (wali) que organiza la administración andalusí y la recaudación de impuestos. Córdoba se convierte en capital. Empieza a llegar población musulmana: De un lado árabes que se instalan en el sur fundamentalmente. De otro lado los bereberes que se instalan en el norte, por los valles del Duero y del Ebro 1ªFASE POLÍTICA

En este periodo hay que ubicar los siguientes hechos: Revuelta bereber  abandono de las ciudades del Norte = Duero  frontera. Conflictos entre los árabes también por el reparto de las tierras y cargos. Se funda el Reino Astur en la franja norte de la P. Ibérica. La distancia con respecto al centro del imperio islámico, convierte a Al-Ándalus en un territorio difícilmente controlable por parte de los dirigentes del Imperio Omeya.

EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO

Emirato Independiente 756-929 750: golpe de estado por la familia Abbasí en Damasco, que destronaron a la familia Omeya, la dinastía reinante  exterminio y huída. Abd al Rahman I (756-788) 2ªFASE POLÍTICA Se refugia en el N de África, con ayuda de los grupos partidarios de su familia y de una parte de las tribus árabes, consigue apropiarse de Al-Andalus. - Desde el principio rechazó la autoridad abbasí de Damasco y por tanto hizo efectivo su poder en el territorio peninsular, lo que supuso independencia política y militar, aunque desde el punto de vista religioso reconocía la autoridad del califa abbasí

Emirato Independiente 756-929 Abd al Rahman I Lucha para afirmar su dominio frente a árabes y bereberes, finalmente su reinado supuso  el control efectivo del territorio. El primero en desarrollar y embellecer Córdoba. Inicia la mezquita. Momentos de tensiones interna Entre las familias árabes por ascender en el poder y conseguir el favor del emir. Las tribus bereberes que continúan marginadas del poder en instaladas casi en su totalidad en las ciudades y zonas fronterizas Descontento popular (mozárabes) , sobre todo cuando subía la presión fiscal. Exterior Tensiones permanentes con los reinos cristianos del norte peninsular, a los que sometió a continúas expediciones militares de castigo (aceifas)

Califato de Córdoba 929-1008 Abd al Rahman III (912-961) 3ªFASE POLÍTICA Cuando llega al poder, buena parte de Al-Andalus permanece en rebelión contra el gobierno de Córdoba. Finalmente consigue imponer su poder y unificar el territorio de nuevo bajo su dominio. Para afirmarlo definitivamente decide autoproclamarse CALIFA en el 929. Con esto consigue: Supuso un golpe de imagen frente a sus enemigos los cristianos del norte y los fatimíes en el estrecho y norte de África. Confería la aureola de jefe religioso y no sólo político. Consiguió controlar más de cerca a los visires y gobernadores de las ciudades

Este periodo del Califato además fue de bastante prosperidad económica y cultural como lo demuestra la acuñación de dinares de oro y la construcción de Medina al-Zahra Este esplendor se mantuvo durante el reinado de su hijo Al-Hakam II (961-976): sostuvo el dominio militar sobre los reinos cristianos. continúo con el reforzamiento de las zonas fronterizas. produciéndose además el punto culminante del esplendor cultural de Córdoba: bibliotecas, escritores, juristas y la ampliación más suntuosa de mezquita de Córdoba.

CARACTERÍSTICAS DEL GOBIERNO DE ALMANZOR Crisis del Califato Hissam II (976-1013)  minoría de edad  visir = hayid llamado Al Mansur (Almanzor) que dirigió personalmente la política del califato, relegando a un segundo plano al califa. CARACTERÍSTICAS DEL GOBIERNO DE ALMANZOR - Sofoca todos los intentos de conspiración contra él - Refuerza el ejército sobre todo con esclavos y bereberes - Destacan sobre todo sus numerosas expediciones contra los cristianos, algunas muy devastadoras como la de Barcelona en 985 o la de Santiago de Compostela en el 997. El objetivo no era tanto aumentar el territorio sino mantener su prestigio militar y un cuantioso botín para hacer fieles a las tropas. - Le sucede su hijo en el 1002, que continúo la línea de su padre.

Fin del Califato Cuando muere Abd al-Malik  se desencadena la crisis política, las élites árabes comienzan a protestar y se suceden sucesivos golpes palaciegos, asesinatos y rebeliones entre los diferentes grupos: árabes, bereberes, esclavos, militares… Poco a poco cada territorio se desgaja produciéndose la descomposición de Al-Andalus. Las causas son difíciles de determinar  agotamiento del espíritu de guerra santa, debilitamiento del poder Omeya en detrimento del poder entre muchas familias y fricciones entre las diferentes tribus musulmanas: bereberes, eslavas y árabe.  CONCLUSIÓN  Reinos de Taifas

2.2 AL-ANDALUS: reinos de taifas. Reino nazarí. BLOQUE 2 2.2 AL-ANDALUS: reinos de taifas. Reino nazarí.

INTRODUCCIÓN  ANTECEDENTE - La península Ibérica es ocupada por los musulmanes a partir del 711 cuando el imperio musulmán la convierte en una provincia más del Califato Omeya, tras pasar por varias fases políticas el califato de Córdoba se desintegra en diferentes reinos llamados Reinos de Taifas (1031-1090)  siglo XI

Reinos de Taifas  1031-1090  S.XI 4ªFASE POLÍTICA Tras la desintegración del Califato andalusí, el territorio se divide en varios reinos dominados por familias de diferente etnias  árabe, bereber y eslava. Las más pequeñas o débiles fueron anexionadas por las más poderosas o bien se las apropiaron los cristianos.

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CARACTERÍSTICAS DEL PERIODO DE LAS TAIFAS ECONOMÍA - Gozaron de una cierta prosperidad económica, basada en el comercio e intercambios así como en las actividades agrarias y ganaderas. CULTURA - Al igual que la economía, la cultura fue de gran brillantez, construyéndose grandes palacios como el de la Aljarafería, se promovieron también las letras y las ciencias. Este esplendor cultural y económico contrastó con el débil poder político POLÍTICA - Debilidad política y miliar  que les impidió resistir con firmeza los ataques cristianos. Muchas de ellas para comprar treguas pagaban un tributo (parias) a estos reinos cristianos. Este pago era, en ocasiones, para defenderse del ataque de otras taifas. FIN Las parias = descontento cada vez mayor + avance cristiano precipitaron el final de este periodo. Alfonso VI, rey de Castilla conquista Toledo (1085) lo que tuvo importantes consecuencias  territoriales: zona del Tajo para los cristianos, avance de la frontera + simbólica: toma de la capital visigoda.

Almorávides 1090-1144 Reino creado a partir de finales del siglo XI en el norte de África. - Ante el avance cristiano, algunas taifas piden ayuda a los almorávides que desembarcan en la península y vencen a los cristianos el la Batalla de Zalaca (1086)  se apropian de todo el territorio andalusi, unificando de nuevo el territorio de Al-Andalus. - La rapidez de la conquista se debió a la debilidad de los reinos de taifas y al descontento generalizado contra sus gobernantes.

Sin embargo, en pocos años el dominio alomorávide entro en crisis: . Sin embargo, en pocos años el dominio alomorávide entro en crisis: Relajamiento de la ortodoxia moral corrupción política subida de impuestos reducción de tropas falta de moral de combate . Como consecuencia: los reinos cristianos aprovecharon esta situación y comienzan a hacer incursiones en el sur, Alfonso I de Aragón y Alfonso VII de Castilla consiguen importantes territorios. Capturan gran cantidad de campesinos mozárabes para repoblar sus territorios. Los almorávides incapaces de hacer frente a los cristianos produce el hundimiento de su imperio en 1144.

Almohades  1144-1248 Nueva tribu bereber que sustituye en el poder a los almohades en el norte de África Les costó hacerse con el poder de Al-Andalus, muchos territorios preferían ser independientes Segundos Reinos de Taifas – (último Murcia 1172) - Mantuvieron la unidad de Al-Andalus y frenan el avance cristiano en la Batalla de Alarcos (1195)

Batalla de las Navas de Tolosa 1212 Una coalición de los reinos cristianos, con apoyo de cruzados europeos y propiciada por el Papa, derrota a los musulmanes en esta batalla, acelerando la caída de los almohades que estaban sumidos en una crisis debido a: al descontento popular subida de impuestos falta de soldados ALFONSO VIII SANCHO VII PEDRO II

Fin de los almohades + avance cristianos A partir de la derrota en las Navas de Tolosa los almohades se deshacen en luchas internas  situación aprovechada por los cristianos: - Fernando III de Castilla y Jaime I de Aragón avanzan hacia el sur y conquistan  Valencia, Murcia, Castilla La Mancha y Andalucía occidental incluida Córdoba y Sevilla

¿POR QUÉ? Reino Nazarí  1248 -1492 De todas las partes en que se había descompuesto el reino almohade, solo una consiguio sobrevivir a la ofensiva cristiana del siglo XIII  Reino Nazarí de Granada Se proclama emir Muhammad I que se hace con el control de  Málaga, Granada, Almería + Córdoba, Jaén estas dos últimas quedarán finalmente en manos del rey castellano que acepta al reino de Granada a cambio de un fuerte tributo. Granada se convierte así en el último reducto musulmán en la península Ibérica, manteniéndos intacto durante dos siglos y medio. ¿POR QUÉ?

Habilidad de los sultanes granadinos que supieron negociar largos periodos de treguas con Castilla y Aragón. La compleja topografía del reino facilitaba su defensa, las serranías montañosas de Ronda y Granada, repletas de castillos y torres de vigilancia hacía muy difícil la conquista. Importante red de atalayas y de fuertes defensivos Aunque la razón principal fue los problemas internos de los reinos cristianos, sumidos en conflictos dinásticos, así como una larga crisis económica y demográfica que se vivió durante todo el siglo XIV Además a los cristianos les convenía tener una zona musulmana donde enviar a la población islámica de las zonas conquistadas.

A partir de 1482, tras el fin de la Guerra Civil en Castilla y la llegada de los Reyes Católicos al trono  estalla la guerra definitiva. Las tropas castellanas fueron avanzando de forma sistemática. Los musulmanes apenas ofrecieron resistencia, por la superioridad militar (artilleria) pero también por que el reino de Granada llevaba años sumido en importantes luchas de poder. Finalmente se produce la toma de Granada en 1492 terminando así con la presencia de los reinos islámicos en la Península.

2.3 AL-ANDALUS: economía, sociedad y cultura BLOQUE 2 2.3 AL-ANDALUS: economía, sociedad y cultura

AL - ANDALUS -Introducción  antecedentes -Evolución política: Invasión y Conquista Emirato Dependiente Emirato Independiente Califato de Córdoba Reinos de Taifas Almorávides Almohades Reino Nazarí Epígrafe 2.3 -Organización del poder -Sociedad -Economía -Cultura y Arte Epígrafe 2.1 Epígrafe 2.2

ORGaNIZACIÓN DEL PODER SOBERANO EMIR-CALIFA-REY Poder absoluto político, religioso, judicial y militar. Administración POLÍTICA Administración JUDICIAL - IMPUESTOS Administración TERRITORIAL HAYIB Ministro principal WALÍES Gobernador de las provincias o kuras QADÍES Administra Justicia VISIRES Ministros DIWAN Tesorero Real

SOCIEDAD

ECONOMÍA

cultura y arte Conclusión RELIGIÓN Influyó en todas las manifestaciones de la vida de Al-Andalus: vida social y cultural LENGUA OFICIAL El árabe como lengua oficial y de uso general Mozárabes + Muladíes  latín y luego la lengua romance. ESPLENDOR CULTURAL Durante el Califato  cuento cultural de primer orden con la llegada de escritores, filósofos, historiadores + creación de escuelas y bibliotecas. Destacaron  Averroes, Maimónedes, Ibn Gabirol. CIENCIA Grandes avances astronomía o en medicina y matemáticas. Conclusión