LA CULTURA

¿Qué es la cultura? Conjunto de costumbres de un pueblo, heredados y trasmitidos de generación en generación. Forma particular de vida de un período o grupo humano Estilo de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar (Harris, 1982)

Orígenes de la palabra “cultura” La palabra cultura proviene de la palabra cultüra, Latín (L), cuya última palabra trazable es colere. Ésta tenía un amplio rango de significados: habitar, cultivar, proteger, honrar con adoración. La forma francesa de cultura fue couture en francés antiguo, y más tarde, culture, la que para el siglo XV temprano pasó al inglés. Su significado primario fue labranza: la tendencia al crecimiento natural. "Honrar con adoración" se convirtió en culto (hacer crecer la fe interior, lo que brota del alma). “Habitar un lugar" se convirtió en colono (el surgir de la gente en un lugar no habitado antes). “Cultivar la tierra" se convirtió en cultivar (hacer brotar al reino vegetal, como en “agricultura”, agrícola, etc.). Mientras que, "lo que brota del ser humano" se convirtió en cultura.

COMPONENTES DE LA CULTURA A)Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), construcciones arquitectónicas, artesanías, instrumentos de trabajo (herramientas). B)Simbólicos o espirituales: creencias (filosofía, espiritualidad/religión), valores (criterio de juicio moral (ética), actos humanitarios), normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales), organización social y sistemas políticos, símbolos (representaciones de creencias y valores, arte (apreciación), lenguaje (un sistema de comunicación simbólica) y tecnología y ciencia.

Arte y cultura Concepto del arte: Viene del latín: Ars que significa: práctica y creación de objetos, eventos o acciones que son motivo de experiencia estética. En el pensamiento clásico tiene el sentido de técnica y de producción material. El sentido estético de dichas técnicas viene dado, en los griegos, por su capacidad de representación de la realidad (mimesis). Hacia el fin del siglo XIX se inicia un periodo de ruptura con la reproducción fiel de la naturaleza: en la pintura, los expresionistas son un ejemplo claro, porque el movimiento expresionista comienza a romper con el naturalismo previo, fiel a la realidad. A comienzos del siglo XX, el mundo moderno se adentra en el descubrimiento de la psique y el interior del espíritu humano, lo que se va expresando en las nuevas corrientes de creatividad artística, que ahora buscan gatillar impulsos emocionales tanto en la persona que crea o produce, el artista, como en el que admira la obra, el espectador, dejando de lado la copia fiel de la naturaleza (Austin Millán).

Arte y cultura El arte da a conocer a través de sus múltiples expresiones, las formas más características de una cultura. Por ejemplo, la gran mezcla cultural que se observa en grandes ciudades como: California, Nueva York, París, Berlín o México, D.F. y encontramos allí toda clase de expresiones artísticas que, aceptadas o rechazadas, representan una cultura –la nuestra o la de otro pueblo- que habla creativamente (Austin Millán). El arte Maya, Inca, egipcio, medieval, renacentista, etc. expresan las posibilidades de la cultura de su tiempo. Dan a conocer las habilidades creativas disponibles en una cultura, en ella se puede conocer si es cerrada o abierta, al permitir o no cambios en sus formas de expresión.

Arte y cultura El arte, al manifestarse creativamente con la cultura misma como material, es capaz de provocar cambios, modificar, o hacer aceptables sentidos culturales no existentes anteriormente. Por lo tanto, es posible que el arte se convierta en agente de cambio, sobre todo al ser usado como crítica social, vanguardia y agente de ruptura o cambio cultural (Austin Millán).

EL FIN DEL ARTE O APERTURA HACIA UNA MAYOR VARIEDAD En mi ensayo me refiero no al fin del arte, sino a fin de un cierto modo de pensar en el arte. El fin de una era en la que hay una normative dominante, y eso sí que ha llegado a su fin. La diversidad de obras impide que ahora haya un relato único que englobe todas las posibilidades de hacer arte. Y eso es lo que quiero decir cuando hablo del “fin del arte”. Arthur Danto

NECESARIA RECONCILIACION, NECESARIO PUNTO INTERMEDIO ENTRE AMBOS EXTREMOS Si somos conscientes de que los objetos artísticos emanan de una sociedad, y que no sólo pertenecen al mundo de nuestros objetos contemporáneos - en cuanto que están con nosotros en el presente-, uno de los puntos básicos de nuestra instalación historiográfica debiera ser la constatación de que hemos de habérnoslas con una especie muy particular de objetos. Y que, desde un punto de vista metodológico, necesitamos tanto del apoyo de las propuestas de la teoría visual como, algo que con frecuencia olvidamos, aquellas que proceden de la historiografía, en términos de una renovada teoría histórico/social. Fernando Marías

Cultura Conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Engloba además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden (UNESCO).

Diversidad cultural La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrínseco tanto para el desarrollo como para la cohesión social y la paz. La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo normativo, elaborado en el ámbito cultural. Simultáneamente, el reconocimiento de la diversidad cultural - mediante una utilización innovadora de los medios y de las TIC (Tecnologías de la información y comunicación) en particular - lleva al diálogo entre civilizaciones y culturas, al respeto y a la comprensión mutua.

Referencias Conferencia mundial sobre las políticas culturales. (1982). UNESCO. Disponible en línea: Austin Millán, T. Relación entre el arte y la cultura. (2001). Disponible en línea: