CONTEXTO NIETZSCHEANO Contexto histórico. Segunda mitad del S. XIX: El Positivismo de Augusto Comte. Final del S. XIX y principios del S. XX: reacción en la ciencia. Final del S. XIX y principios del S. XX: reacción en la filosofía. Escuela de la sospecha o del desenmascaramiento: puntos en común. El Vitalismo: rasgos generales.

CONTEXTO HISTÓRICO DE NIETZSCHE. La segunda mitad del S.XIX se caracterizó por las profundas modificaciones que en ella se dieron: cambios en la estructura de la sociedad, en el mundo de las ideas, se desarrolló el capitalismo industrial, cambia el modelo de alianzas políticas en Europa y se reparte el mundo siguiendo los principios colonialistas con la intencionalidad de conseguir materias primas. Inglaterra y Francia se reparten los territorios más ricos de África y Asia; pero con el surgimiento de las nuevas y poderosas naciones Alemania e Italia habrá permanentemente una puerta abierta al conflicto Con los fracasos revolucionarios, aumenta una ola conservadora lo que implicó un aumento de los sistemas de control social: policías y ejércitos.Esta última idea implicó la exaltación de los caracteres militaristas, jugando un papel primordial en la política europea el poder de los respectivos ejércitos; siendo esta la semilla de las dos grandes guerras mundiales y de los totalitarismos políticos que afectaron a Europa durante el S. XX

SEGUNDA MITAD DEL S.XIX: EL POSITIVISMO.

FINAL DEL S.XIX Y PRINCIPIOS DEL S.XX: en ciencia.

FINAL DEL S.XIX Y PRINCIPIOS DEL S.XX: en filosofía.

ESCUELA DE LA SOSPECHA O DEL DESENMASCARAMIENTO

PERÍODOS EN LOS QUE EXPONE EL DESARROLLO DE SU PENSAMIENTO. Período romántico. Período positivista o ilustrado. Tercer período o filosofía de Zaratustra. Cuarto período o crítica de la cultura occidental.

PERÍODOS EN LOS QUE EXPONE SU PENSAMIENTO.

PERÍODOS EN LOS QUE EXPONE SU PENSAMIENTO.

PERÍODOS EN LOS QUE EXPONE SU PENSAMIENTO.

LOS GRANDES TEMAS EN LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE. La vida. Lo apolinio y lo dionisíaco. Lo trágico. La intuición como método de captación de la vida.

LOS GRANDES TEMAS DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

LOS GRANDES TEMAS DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

LOS GRANDES TEMAS DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

LOS GRANDES TEMAS DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

TAREA FILOSÓFICA DE NIETZSCHE Momento negativo: crítica. Punto intermedio: el nihilismo como momento histórico peculiar de la Cultura Occidental. Momento positivo: creación.

MOMENTO NEGATIVO EN NIETZSCHE

MOMENTO INTERMEDIO EN NIETZSCHE

MOMENTO POSITIVO EN NIETZSCHE

DESARROLLO DEL MOMENTO NEGATIVO DE NIETZSCHE. Crítica a la teoría del conocimiento. Papel que desempeña el intelecto humano en el mundo: ¿Qué es el conocimiento?. El papel del lenguaje en la formación de conceptos. Crítica a la metafísica. Crítica radical. Tarea en la metafísica que él se propone. Crítica a la religión. “Los dioses han muerto (...) de risa al oír decir a uno de ellos que él era el único dios” Crítica a la moral: la moral como contranaturaleza opuesta a la vida y en contra de los instintos vitales. Procedencia de los valores morales. Tipos básicos de moral. Doble concepción de los valores morales ¿Cuál es el origen de la conciencia moral? Hasta él: ¿cuál es la historia moral de la cultura occidental?

CRÍTICA A LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. Papel que desempeña el intelecto humano en el mundo: ¿Qué es el conocimiento?. El papel del lenguaje en la formación de conceptos.

CRÍTICA AL CONOCIMIENTO I.

CRÍTICA AL CONOCIMIENTO II: el conocimiento se debe centrar en conocer la vida

CRÍTICA A LA METAFÍSICA (FILOSOFÍA) Definición de Metafísica. Es la ciencia que trata de los errores fundamentales del hombre, pero lo hace como si éstos fueran las verdades fundamentales. ¡Que la humanidad haya tenido que tomar en serio las dolencias cerebrales de unos enfermos tejedores de telarañas!. Y lo ha pagado caro...! Crítica a la Metafísica I Crítica a la Metafísica II. Crítica a la Metafísica III Crítica a la Metafísica IV. Tarea en la Metafísica que se propone Nietzsche.

CRÍTICA A LA METAFÍSICA I.

CRÍTICA A LA METAFÍSICA II.

CRÍTICA A LA METAFÍSICA III.

CRÍTICA A LA METAFÍSICA IV.

TAREA EN LA METAFÍSICA QUE SE PROPONE NIETZSCHE.

CRÍTICA A LA RELIGIÓN. La filosofía europea lleva en sus venas sangre de teólogos. Nunca ha contenido todavía una religión, ni directa ni indirectamente, ni como dogma ni como símbolo, una sola verdad. Pues toda religión ha nacido de las angustias y de las necesidades, se ha deslizado en la existencia a través de los errados caminos de la razón. Crítica a la religión I. Crítica a la religión II.

CRÍTICA A LA RELIGIÓN I.

CRÍTICA A LA RELIGIÓN II.

CRÍTICA A LA MORAL. Constituye ésta su crítica más profunda a la cultura occidental. Resentimiento: “Sentimiento penoso y contenido del que se cree maltratado, acompañado de enemistad u hostilidad hacia los que cree culpables del mal trato”. Se plantea una serie de problemas: Procedencia de los valores morales. Tipos básicos de moral. Doble concepción de los valores morales. ¿Cuál es el origen de la conciencia moral?. Hasta él, ¿cuál es la historia moral de la cultura occidental?.

CRÍTICA A LA MORAL I.

CRÍTICA A LA MORAL III.

CRÍTICA A LA MORAL IV.

CRÍTICA A LA MORAL V.

MOMENTO POSITIVO EN NIETZSCHE: SUS APORTACIONES. La muerte de Dios. El superhombre. Voluntad de poder. El eterno retorno.

MOMENTO POSITIVO: la muerte de Dios I.

MOMENTO POSITIVO: la muerte de Dios II

MOMENTO POSITIVO:la muerte de Dios III

MOMENTO POSITIVO: El superhombre.

MOMENTO POSITIVO: Voluntad de poder.

MOMENTO POSITIVO: El eterno retorno.