Según RICCARDO TONELLI (Profesor de Teología Pastoral en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma): Es la expresión concreta de la misión pastoral de la comunidad eclesial orientada a la condición juvenil” (¿Qué es Pastoral? 1985, 189).

CIVILIZACIÓN DEL AMOR, TAREA Y ESPERANZA La Pastoral Juvenil es la acción organizada de la Iglesia para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje para que, transformados en hombres nuevos, e integrando su fe y su vida, se conviertan en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor” (CELAM 1995, 176).

Hablar de Pastoral Juvenil hoy en América Latina, es tratar un tema que ha sido la opción preferencial para la Iglesia Latinoamericana, si no bien de manera efectiva, tal y como lo han denunciado los Obispos Latinoamericanos, sí de forma afectiva (1992) La pastoral juvenil será la pastoral de la alegría y de la esperanza que transmite el mensaje gozoso de la salvación a un mundo muchas veces triste, oprimido y desesperanzado en busca de su liberación. OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES Y POS LO JOVENES (1979)

AÑOS ’50 y ’60 Despertar de la juventud a nivel mundial Crítica a los valores morales Nuevo estilo de vida y de valores Comunidades “hippies” Amor libre Experiencias con drogas

AÑOS ’50 y ’60 Explosión del rock = libertad Transformación social Nacimiento de la Acción Católica Nacimiento de la Teología de la Liberación Primeros pasos de las CEB’s Los militares asumen el poder: represión Aparece la guerrilla

AÑOS ’70 Recrudecimiento de la represión Fracaso de la guerrilla Salarios muy bajos. Prohíben las huelgas Deuda externa Aparecen los movimientos de encuentros Iglesia = signo de libertad Juventud = generación del silencio

AÑOS ’80 Opción por los pobres más concreta y profética Fortalecimiento de las CEB’s Organización de las pastorales Los jóvenes como prioridad: nacimiento de la Pastoral Juvenil Nueva generación de coordinadores y asesores de Pastoral Juvenil

AÑOS ’90 Nuevas transformaciones sociales Caída del comunismo Modelo del capitalismo neo-liberal Cambios culturales Vuelta a lo privado

¿2000? Pastoral Juvenil más individualista Necesidad de procesos menos exigentes y más creativos Preocupa la autorrealización Dificultad para asumir la propia vida Juventud formada por imágenes Poco esfuerzo y ninguna disciplina

¿2000? Excesivo culto al cuerpo Exaltación de lo sexual ¿Y la otra juventud? = exclusión social Preocupación de la PJ hoy: –Cárceles y reformatorios –Niños y adolescentes de la calle –Jóvenes en situaciones críticas