LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL El 80% de la población vivía en el campo o en pequeñas pueblos. Era una época pre-industrial, atrasada frente.

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1 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL El 80% de la población vivía en el campo o en pequeñas pueblos. Era una época pre-industrial, atrasada frente a Inglaterra, Alemania, Estados Unidas. Existían tres “estados”: el Clero, (alto y bajo), la Nobleza y todos los demás. Las masas: campesinos, trabajadores de la ciudad y clase media Privilegios exagerados de la nobleza: carros, palacios, caza, celebraciones, etc. Miseria debido a un sistema feudal de la tierra: impuestos, dieta muy pobre, etc. Creencia en la razón sobre la fe; “Iluminación”. Inquietud política, social, religiosa y educativa: “libertad, igualdad, fraternidad”. Francia en los tiempos de la Revolución Francesa

2 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL Parroquias abandonadas/ perdida de la práctica colectiva de la fe. El clero y religiosos pobres que se dedicaban a las tareas religiosas por vocación. El párroco rural con mayor vocación sufre las mismas penurias que el campesino. No todos los miembros de la Iglesia están desconformes por las desigualdades. Autoridades de la Iglesia disfrutan de privilegios como nobleza pero sin vocación. Persecución del clero y los religiosos. (p.ej. guillotina). Supresión de órdenes religiosos. La expulsión de los Jesuitas en 1773, hecho que no solo se da en Francia. La Iglesia en tiempos de la Revolución Francesa

3 THE MARIANIST FOUNDERS AND SOCIAL JUSTICE Y LA JUSTICIA SOCIAL

4 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 1.Igualdad y Fraternidad: Los fundadores crearon la Familia Marianista con una estructura que enfatice en el bautismo común de todos los cristianos, y le dieron un enfoque que tomaba en cuenta algunos puntos resaltantes de las frases revolucionarias: “Fraternidad, igualdad y libertad” poniendo en práctica la “inclusión” en todas las “ramas” de la Familia.

5 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 2.Comunidades de testigos y misioneros: Promovieron las comunidades dinámicas de fe, con las cuales presentaron una alternativa cristiana de testigos (“espectáculo de santos.”) y misioneros al servicio de los sectores marginados.

6 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 3. Justicia social a través del cambio social: Promovieron y acompañaron a las comunidades a seguir la reconstrucción de la Iglesia y el orden social en Francia, el cual estaba en una crisis social y eclesiástica. La educación era usada a menudo como una forma de “evangelizar” a los pobres y como una manera de destruir las barreras económicas y sociales. Algunos de los trabajos apostólicos de la Familia Marianista buscaron “empoderar” la pobreza.

7 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 4. Análisis social, reflexión de fe, culminando en acción: Practicaron personalmente y con sus miembros un tipo de metodología basada en el “ver, juzgar y actuar”.

8 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 5. Flexibilidad y Adaptación apostólica: Promovieron un apostolado universal y flexible, especialmente entre los jóvenes, adaptados a los “signos de los tiempos”.

9 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 6. Fe vinculada a la solidaridad y servicio: Practicaron y orientaron a los demás para que sean sensibles; serviciales, se acerquen y sean afectivos con las personas de todas las clases sociales, compartiendo sus alegrías y penas. Orientaron sus “congregaciones” (CLM), el “Estado”, a las FMI y la SM asumir obras sociales permanentes.

10 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 7. Contemplar y actuar: Practicaron y promovieron una integración entre “contemplar” y “actuar” a favor de la justicia. Vivieron una “fe del corazón” y la promovieron en sus integrantes: capaces de sentir las preocupaciones de su gente y los valores del evangelio; comprometiéndoles a ser testigos, servicio, solidaridad y evangelización.

11 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 8. Formación cristiana sólida: Formaron a todos sus miembros en base a una fe católica sólida, orientados al servicio y a la solidaridad con las demás personas, especialmente con los más pobres. Tomaron de la biblia, de los “padres de la iglesia” y de los documentos de la iglesia las orientaciones para su ministerio social, a pesar de que no existía aún una “Doctrina Social” de la iglesia proclamada formalmente.

12 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 9.Discernimiento constante: Dialogaron y discernieron pacientemente, listos para escuchar y para relacionarse con personas en búsqueda de la voluntad de Dios.

13 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL 10. Alianza apostólica con María: Llevaron a sus integrantes a una respuesta de generosidad y solidaridad con sus marginados “hermanos y hermanas” en la sociedad francesa, enfatizando lo que ellos llamaron una “Alianza con María” como el elemento clave en el carisma marianista y en la misión social.

14 LOS FUNDADORES MARIANISTASY LA JUSTICIA SOCIAL ¿Qué aprendemos de los fundadores, qué nos orienta hoy como laicos marianistas frente a las injusticias de nuestros países? ¿Qué actitudes y compromisos necesitamos asumir frente a las injusticias en nuestros países? PREGUNTAS