SÓCRATES Criticó a los sofistas. Se preocupa del estudio del hombre, no de la physis No cobraba por sus enseñanzas. Rechaza el escepticismo y relativismo sofista. Tiene la convicción de que existe una verdad de valor absoluto y universal. La verdad y el conocimiento es posible. Prefiere el diálogo vivo y presencial para educar a sus discípulos. Rechaza pronunciar largos discursos. No escribió nada.
SÓCRATES La búsqueda de la sabiduría y la verdad supone el reconocimiento de la propia ignorancia: “solo sé que no sé nada”. El sabio es el que duda. Éste es el que está en óptima disposición para comenzar la búsqueda de la verdad. La única manera de superar el relativismo sofista estriba en descubrir algo universal y objetivo: La DEFINICIÓN, que es donde se manifiesta la objetividad. La RAZÓN el instrumento para penetrar en la realidad.
SÓCRATES Usa el método del diálogo al que llama MAYÉUTICA . Tiene tres momentos: Ironía: Mediante preguntas y respuestas lleva al interlocutor a la convicción de que no sabe nada, que descubra su propia ignorancia. Mayéutica: Significa dar a luz. Siguiendo con las preguntas-respuestas trata de ayudar al interlocutor a hacer salir la verdad que está en su interior: ”Conócete a ti mismo”. Definición: Es formular con palabras la verdad que se ha descubierto, el concepto universal.
SÓCRATES Ética socrática (Intelectualismo moral): Identifica el saber con la virtud y la ignorancia con el vicio. El saber permite obrar bien mientras que la ignorancia es causa de obrar mal. Nadie obra mal a sabiendas sino porque no sabe. “En vez de construir cárceles deberían construir escuelas”.