Constructores de Otredad Mauricio Boivin – Ana Rosato

Trabajo Antropológico Objeto  antropología = estudio de la otredad cultural Técnica /Método  observación participante Ningún enfoque por si solo puede definir la ciencia, para entenderla hay que tener en cuenta: Contexto histórico y social, relación con las otras ciencias y relación entre sus partes Antropología como construcción  otredad cultural Ni el objeto ni la técnica fueron constantes a lo largo del tiempo  Momentos constitutivos de la antropología en Europa y EEUU

1. Fines Siglo XIX Antropología como ciencia Cambios en Europa y expansión de Occidente Revolución industrial = nuevas diferencias de clase, nacionales y étnicas  problemas sociales Encuentro europeos / culturas diferentes  estudio del hombre diferente  teorías evolucionistas Objeto: hombre como cuerpo y espíritu / sociedades primitivas Método: comparativo

2. Entre las dos Guerras Mundiales Cierre fronteras nacionales / consolidación de la presencia europea Antropología: Separación de la ciencia en escuelas nacionales Crisis del evolucionismo  teorías alternativas Técnica = OBSERVACIÓN PARTICIPANTE Modelo relativista Enfoque holista y relativista de la antropología  diversidad cultural Diferencias entre las principales escuelas de la época: Antropología social / Antropología cultural

3. Después de la Segunda Guerra Transformación de las sociedades primitivas  sociedades complejas Adaptación de la antropología: Teorías que dejan de lado las transformaciones y siguen estudiando sociedades que aun podían ser consideradas primitivas  estructuralismo francés ( Lévi-Strauss) Mirada antropológica fragmentada  antropólogo especializado Cultura fragmentada, no ya como un todo Método comparativo Construcción consciente del otro / lo extraño extrañamiento como punto de partida para la observación participante

Antropología PERÍODO ESTUDIO MÉTODO Fines Siglo XIX Hombre / sociedades primitivas Comparativo Entre Guerras Cultura como totalidad Relativista Después de la 2º GM Cultura fragmentada/ especialización

Antropología Teorías antropológicas  modelos sobre la alteridad que sirven como vehículos para la interacción. Marcan relaciones entre nosotros / otros Abtropólogo: espcialista del otro lejano e incierto. Su tarea consiste en borrar la incertidumbre y tranformar lo exótico en algo conocido