Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Contexto histórico-cultural Sociedad: burguesía alcanza poder y abandona y explota a proletariado (dos clases sociales distanciadas). Surgen movimientos políticos (liberalismo, anarquismo y socialismo)

Contexto histórico (2) Darwinismo: idea de triunfo del más fuerte y valoración de la vida influyen mucho en Nietzsche Cultura de la época: Nietzsche la considera decadente (salvo la música) por alejada de la vida. Pero el simbolismo literario y el impresionismo pictórico reflejan el desencanto, el elitismo aristocrático y la valoración de la vida (como Nietzsche)

Contexto filosófico Schopenhauer: comienzo del vitalismo. Valoración de la vida (lo irracional). Positivismo de la época: valora lo racional y la ciencia. Nietzsche lo rechaza. Freud coincide con Nietzsche en la irracionalidad. La sociedad está neurótica.

Filosofía de la vida Nietzsche destaca los aspectos irracionales (deseos, sentimientos, instintos) del ser humano, lo terreno, lo cambiante, lo temporal, lo individual. Critica lo racional, lo espiritual, lo estático, lo eterno, lo colectivo. Por eso se opondrá a Sócrates, Platón, el cristianismo (incluida la moral cristiana), Descartes, Kant, los pensadores liberales, Marx.

Historia de un error La historia de occidente es el abandono de lo dionisíaco (lo vital irracional) a favor de lo apolíneo (lo racional antivital). Se da en varios pasos: Sócrates defiende la conciencia moral Platón separa dos mundo y dice que es real el de la razón. El cristianismo afirma a Dios como realidad máxima

La moral cristiana domina y defiende a los débiles Kant defiende la moral de la obedienci a la razón El liberalismo defiende la mediocridad burguesa y la democracia Marx habla de solidaridad, igualdad. La ciencia habla también de realidad y apariencia.

Frente a todo esto Nietzsche Rechaza la división realidad-apariencia. Sólo lo aparente (lo sensible) es real. Niega la existencia de dos mundos. Afirma que sólo existe lo terrenal y el cuerpo. Niega la existencia de Dios y de los valores del débil. Rechaza la solidaridad y la humildad

Defiende Lo dionisíaco: lo aristocrático, lo irracional, el instinto, la carne, lo terreno, lo sensible material, lo aparente,

Nihilismo Proceso de decadencia de occidente que lleva a un nihilismo total pasando por varios nihilismos parciales. Es el vacío de valores. Y así cree Nietzsche que son los valores defendidos por Sócrates, Platón…. valores falsos. Todo ellos utilizan conceptos (razón, mundo ideal, Dios, normas eterna….) que son vacíos, no se refieren a nada.

Nihilismo pasivo y nihilismo activo extático Nihilismo pasivo: es el vacío de los valores y conceptos de la razón y el espíritu (ya sabes: Sócrates, Platón, Kant…). Se produce en ese nihilismo un alejamiento de lo divino hacia lo terrenal (Kant primero y Marx después). Nihilismo activo: aparecen los nuevos valores aprovechando la decadencia de los otros y el vacío al que conducen al ser humano (los nuevos son extáticos, porque salen a partir del vacío de los valores de la tradición occidental).

Voluntad de poder Es el propio instinto o irracionalidad que no busca ningún objetivo. Sólo dominar las acciones del ser humano, que se convierte así en EL SUPERHOMBRE

El superhombre La voluntad de poder crea una nueva metafísica (que afirma lo terreno, el cambio, el instinto) y hace que el ser humano valore exclusivamente la vida propia, lo terreno. Se rechaza el más allá El nuevo ser humano (superhombre) se libera de los valores occidentales que esclavizan. Él no cree en la igualdad, la mediocridad, la docilidad. Lo natural es la jerarquía, el dominio del más fuerte.

Nietzsche defiende EL ETERNO RETORNO: EL MUNDO ACABA EN SÍ MISMO, NO HAY UN MÁS ALLÁ NI UN PRINCIPIO CON UN CREADOR