Descargar la presentación
La descarga está en progreso. Por favor, espere
1
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860)
“Hay solamente un error congénito y es la noción de que existimos para ser felices.”
2
Repudio hacia el mundo. Todos nos devoramos unos a otros, como animales que siempre sufren y mueren. El optimismo es inmoral porque perpetua el sufrimiento. “Nada relativa”: La negación del mundo como lo conocemos nos abre nuevas visiones indómitas y desconocidas.
3
Recibió importantes influencias de Kant.
Voluntad: Impersonal, sin inteligencia, sin objetivos. Somos diferentes, pero nos une la “Voluntad”. La compasión es la base de la Ética.
4
El mundo como voluntad y representación:
La Ética va de la mano con la metafísica, como una unidad. Los dos problemas fundamentales de la Ética: la libertad del hombre y la fuente de donde brota la moralidad de las acciones humanas. No hay normativa. La determinación es la fuente del valor moral.
5
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
6
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Se trata de un autor demasiado complicado, sus ideas son muy extrañas, inentendibles si uno no ve de dónde parte y a dónde quiere llegar.
7
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Su obra ha sido sumamente influyente. Uno de sus principales conceptos es “La muerte de Dios”
8
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Nietzsche pretende destronar a la conciencia. Afirma que además de los factores externos de la economía y de los internos, psicológicos, existen factores del lenguaje, que impiden que nos desprendamos de Dios. El objetivo central de su obra es afirmar la vida, que ha sido sometida y pervertida por el resentimiento mediante el nihilismo, la nada.
9
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Nietzsche piensa que la moral platónica y cristiana vigente en la sociedad occidental, es la moral del resentimiento de los hombres impotentes, que se han negado a sí mismos, se han puesto en el nivel de esclavos y han tenido que arrastrar una carga muy pesada, consistente en el deber y la vida ascética, regida por la noción de bien y mal, en un orden presidido por Dios.
10
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Por lo tanto, dirá, la conciencia moral es alienada, puesto que soporta la crueldad de que sea otro, es decir, Dios quien prescriba mi vida.
11
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Nietzsche va a considerarse primero que nada ateo, y después anticristo. Afirma que el cristianismo es una antinaturaleza que pervierte todas las cosas porque mata las tendencias vitales. Se propone la tarea de transmutar los valores, cambiarlos, propone un nihilismo positivo, que permita superar el nihilismo negativo, que degrada al hombre y pervierte la vida.
12
Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental
Su propuesta es un nihilismo positivo; la nada que comienza con la muerte de Dios. Solamente si Dios muere el hombre se puede autoafirmar, colocando su voluntad de poder en primer sitio. Ese es el SuperHombre La voluntad de poder es la esencia de la vida, por lo tanto quien ejerce la voluntad de poder será un superhombre, autoafirmación de lo verdaderamente humano.
Presentaciones similares
