HACIA UNA V CONFERENCIA GENERAL DE LATINOAMERICA Y DEL CARIBE Febrero de 2007 ¿Qué es una CG? Es una asamblea del Episcopado convocada por el Santo Padre para: a) Reflexionar sobre la realidad del Continente y sus cuestiones comunes; b) En oración discernir en ella el querer de Dios c) Ayudarse mutuamente con orientaciones comunes y apoyos solidarios. Es un momento de Cenáculo: Hechos 1, 12-14;2,1-4

Los actores principales de las CCGG: Los principales actores de las CCGG son las propias CCEE convocadas por el Santo Padre. Por esto, son las propias CCEE las que deben implementar el proceso “antes-durante-después” en sus jurisdicciones proponiendo comisiones para llevar a cabo la participación y contribución de todas las Iglesias particulares y entregar sus aportes al CELAM. Al servicio de éstas está el CELAM en estrecha colaboración con la Santa Sede, COORDINANDO y ANIMANDO los objetivos de la CG ofreciendo subsidios comunes a todas. En el CELAM el último responsable es la propia Presidencia acompañada de la Comisión Central y otras comisiones ad hoc.

II. MEDELLÍN (1968) LA IGLESIA EN LA ACTUAL TRANSFORMACIÓN DE AMÉRICA LATINA A LA LUZ DEL CONCILIO A LA LUZ DEL CONCILIO III. PUEBLA (1979) LA EVANGELIZACIÓN EN EL PRESENTE Y EL FUTURO DE AMÉRICA LATINA IV. SANTO DOMINGO (1992) NUEVA EVANGELIZACIÓN, PROMOCIÓN HUMANA Y CULTURA CRISTIANA I. RÍO DE JANEIRO – (1955) VOCACIONES E INSTRUCCIÓN RELIGIOSA CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE

CAMBIOS EN LA REALIDAD DEL CONTINENTE: A. LO QUE NO HA CAMBIADO: LA INEQUIDAD SOCIAL B. LO NUEVO Y AGRAVANTE: GLOBALIZACION CON LUCES Y SOMBRAS: TÉCNICA – ECONOMICA – POLITICA – SOCIAL - CULTURAL – EDUCACIONAL - MCS

2. EL MUNDO DE LOS EXCLUIDOS y MARGINADOS – MINORIAS ETNICAS - MOVILIDAD HUMANA 3. CORRUPCION Y VIOLENCIA 4.¿GOBERNANZA? CRISIS DE GOBIERNO Y DEL MUNDO POLÍTICO Sombras: 1. CRISIS DE VALORES – OFERTAS RELIGIOSAS – QUIEBRE ANTROPOLÓGICO - VIDA- SEXO – MUJER - FAMILIA

Cambios en la ubicación social de la Iglesia Debido a un fuerte: Secularismo Democracia y pluralismo político La sociedad civil y el laicismo Pluralismo religioso Algunos efectos sociales: Índice de “catolicidad” de nuestros países (población – participación semanal - educación – moralidad) In/Capacidad de movilización social de la iglesia

“DISCIPULOS y MISIONEROS DE JESUCRISTO PARA QUE NUESTROS PUEBLOS EN ÉL TENGAN VIDA” “Yo soy el camino, la verdad y la vida” Jn 14,6 Sto. Padre Benedicto XVI 07 de julio,2005

¿QUE CONSTATAMOS EN LA VIDA CONCRETA DE LA IGLESIA? SANTIDAD DE VIDA COMUNION ECLESIAL en Comunidades parroquiales, Movimientos, … CLARIDAD DE PENSAR Y ACTUAR COMPROMISO SOLIDARIO MISION EVANGELIZADORA SERVICIOS PASTORALES educación – social – familiar – juventud – etc… MCS …..

Frágil identidad en ministros y laicos – falta autocrítica Inconsecuencias en el pensar y vivir… “Agnósticos católicos” Éxodo de católicos Debilidad de la educación católica Pasividad misionera ……..

UN PROCESO: ANTES – DURANTE – DESPUES ES UN ACONTECIMIENTO ECLESIAL Y POR ESO EMINENTEMENTE ESPISCOPAL AVANCE: : 2005 ANUNCIO, ANIMACION Y ENVIO DEL DOC PARTICIPACIÓN (DP) 2005 ANIMACION Y CONSULTA (DP) DIOCESANA Y CCEE 2006 RETRO ALIMENTACIÓN Y DOC DE TRABAJO (DS) : 2007 REUNIÓN EPISCOPAL DOCUMENTO FINAL : CUATRIENIO DEL CELAM Y MISION CONTINENTAL (CCEE Y DIOCESANA)

ARCO de desarrollo de la V Conferencia General PREPARACIÓN Agosto 05 hasta Agosto 06 REALIZACIÓN Feb 07 PROYECCIÓN mayo 07  (2011) Arranque: en XXX Asamblea Ord. En septiembre sigue en las CCEE e Iglesias Particulares Subsidio: DP y fichas Antes: Documento de Síntesis (DS) En las CCEE e Iglesias Particulares (Continental) Participación - Identificación – Adhesión V CG Discernimiento y plan (DF) Impulso a la acción (Plan Global ) Teología-Pastoral: Post- Resurrección CenáculoEnvío/Misión

DP – documento de PARTICIPACIÓN Su lógica : a)se parte de un sujeto católico b)que mira a la Iglesia en sus riquezas y en sus carencias c)al inicio del III Milenio: en un cambio epocal marcado por la globalización que, junto a otras carencias de nuestros pueblos y de la propia Iglesia, plantean grandes desafíos. El cambio pertenece ahora a la naturaleza de la cultura contemporánea. d)Que exige de la Iglesia formar “discípulos y misioneros” que posee grandes ejemplos en sus santos. e)Para que nuestros pueblos tengan vida “en El”, natural y sobrenatural. El DP es bastante explicativo en beneficio de la gente que ha hecho poca reflexión sobre el proceso que se vive hoy. El DP va acompañado de fichas que facilitan el trabajo de los temas.

Su esquema: 0.Introducción I. El anhelo de felicidad, de verdad, de fraternidad y de paz a. Un anhelo universal b. A la luz de la Revelación II. Desde la llegada del Evangelio vivimos nuestra fe con gratitud a. Nuestros pueblos recibieron la bendición del encuentro con Jesucristo vivo b. Una Iglesia, viva, fermentada por la experiencia de la gracia de Dios III. Al inicio del Tercer Milenio a. Vivimos en medio de los dolores de parto de una nueva época b. La globalización, un desafío para la Iglesia c. Las esperanzas y las tristezas de nuestros pueblos nos desafían d. Los católicos y la Iglesia, también ante otros desafíos - fe, agnosticismo y búsqueda de Dios - la presencia de la Iglesia, sus luces y sombras

IV. Discípulos y misioneros de Jesucristo a. Por el encuentro con Jesucristo b. Discípulos de Jesucristo c. Discípulos en comunión eclesial d. Discípulos para la misión V. Para que nuestros pueblos tengan vida Anexo I : Santos discípulos y misioneros Anexo II: Contenidos y método de una misión

Otros subsidios: 1.Signos corporativos (Acompañan todas las etapas del proceso): propone el CELAM * Un logotipo * Un lema (variable por etapas) * Una oración * Una canción 2. Gestos comunicacionales: * Procesos ligados a Santuarios Marianos nacionales (CCEE) * Gestos de señalen la Latinoamérica “posible – deseada – su alma” (CCEE)

3. Eventos noticiosos (previsibles hoy en el tiempo): a) XXX Asamblea Ordinaria en Lima (CELAM) b) Diversos encuentros, entre otros, Encuentro de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades. En Bogotá (PCL + CELAM) c) Congreso de teología-pastoral mariana en Aparecida/Brasil (CELAM) b) La V Conferencia General (CELAM). b) Congreso Misionero de L-A. En Quito, (OPM + COMLA + CELAM)

4. Fuentes comunicacionales * El Departamento de Prensa del CELAM * Portal de la V CG en el CELAM * RIIAL (PCC) * Organismos comunicacionales existentes a nivel nacional e internacional y en las propias CCEE 5. Estudios contextuales: de parte del CELAM i) Centro Observatorio: 1) América Latina: sociedades en cambio 2) Católicos y políticos: una identidad en tensión 3) Sectas

ii Seminarios de especialistas 1) Sobre el presbiterado 2) Laicos constructores de la sociedad: en puestos de decisión 3) Laicos constructores de la sociedad: cultura y animación 4) Articuladores de opinión pública. d) Estudios sociales 6. Publicaciones (al menos en el CELAM) a) Bíblicas b) Históricas c) Teológico-pastorales

MISIÓN (post V CG): INSPIRADOS EN UNA ANTROPOLOGIA CRISTIANA NOS ESFORZAMOS EN TRANSFORMACIONES SEGÚN LOS RASGOS DEL REINO: SOCIALES, CULTURALES, ECONOMICAS, POLITICAS, ECOLÓGICAS PARA LA “HUMANIZACIÓN DE LA GLOBALIZACIÓN Y LA GLOBALIZACION DE LA SOLIDARIDAD” ANTE LOS FRACASOS DE LAS ESPERANZAS, COMPARTIMOS LA ESPERANZA QUE NO DEFRAUDA: CRISTO RESUCITADO