UNIVERSIDAD INTERAMERICANA DE PUERTO RICO DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Dimensiones éticas de asuntos contemporáneos GEPE 4040 La Importancia del estudio de la ética DR. JAIME GALARZA SIERRA, D.MIN.

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INTRODUCCION A continuación un módulo relacionado al curso de Dimensiones éticas de asuntos contemporáneos GEPE 4040. Anteriormente en otro módulo habíamos trabajado la primera parte del curso y ahora entramos de lleno a la segunda parte: La importancia del estudio de la ética.

CONT. INTRODUCCION En esta segunda parte del curso se examinarán las distintas dimensiones políticas y sociales de la ética. Por ende estaremos trabajando con las implicaciones que tiene la persona, su libertad y responsabilidad. Además, incluiremos lo relacionado a sus derechos y deberes como persona, individuo y ciudadano. Finalmente trabajermos algunos aspectos relacionados a la globalización y su impacto ético/moral.

OBJETIVOS Identificar los distintos modos de analizar y discernir nuestros comportamientos y deliberación moral. Valorar la conciencia ética como fundamento de la conducta humana y la sensibilidad ética. Conocer las implicaciones éticas sobre la persona e individuo.

PRE-PRUEBA CONTESTE C PARA EL POSTULADO CIERTO Y F PARA EL POSTULADO FALSO ___1. Tertuliano fue un escritor latino-cristiano introdujo por primera vez el termino persona a finales del siglo I e inicios del siglo II usado como “in-dividuo”

CONT. PRE-PRUEBA ___2. Aristóteles usó el término ousia (el ser propio de cada realidad o individuo) para distinguir sustancia individual concreta ___3. Porfirio en la obra Isagoge define el “individuo” como entidad singular e irrepetible

CONT. PRE-PRUEBA ___4. Boecio lo definió como sustancia individual de naturaleza racional ___5. Libertad es un una condición fundamental y necesaria ya que si el acto se realiza bajo coerción interna o externa no es considerado un acto moral.

CONT. PRE-PRUEBA ___6. Se define libertad como la capacidad y la obligación que tiene el sujeto de responder plenamente por los actos realizados siempre y cuando tenga su origen en el comportamiento libre y consciente.

CONT. PRE-PRUEBA ___7. La libertad está ligada íntimamente al concepto de “conciencia moral” ___8. La responsabilidad se define como “un conjunto de sentimientos, creencias, ideas y juicios que nos inducen a distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo”.

CONT. PRE-PRUEBA ___9. Los derechos del ser humano son los deberes de los demás. ___10. Los deberes de cada persona son las responsabilidades de los demás. Respuestas

Agenda Asuntos políticos i. La persona ii. Libertad y Responsabilidad iii. Derechos y Deberes iv. Globalización 12

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano estudio sistemático del ser humano como ser físico y moral. surge como remedio a la fragmentación en el estudio del ser humano. como disciplina intenta reagrupar las disciplinas especializadas en el estudio del ser humano con el propósito de dar un sentido de orden a dicha investigación y estudio.

CONT. La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano a través de ella, la filosofía estudia la esencia del ser humano. tiene su origen como disciplina de estudio en la década de 1920.

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano (cont.) Criterios para el estudio del ser humano Concepto trascendentista: Explica el ser humano en relación a un principio de orden trascendente o superior. (Trascender = sobresalir) Concepto inmanentista: El ser humano tiene en sí mismo su propio sentido, su propio fin (él es el creador y responsable de su propia conducta).

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano (cont.) Antropología desde arriba: El ser humano es un ente extraordinario el cual ocupa una alta jerarquía. Posee una cualidad extraordinaria que lo distingue de lo demás seres. (alma, espíritu, razón) Antropología desde abajo: El ser humano se explica a partir de las bases reales y empíricas de su existencia.

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano (cont.) Conceptos del ser humano a través de la historia de la Filosofía Época clásica El ser humano es corporal y biológico. Está siempre en movimiento, necesita del cambio. "Homo sapiens“ Platón (puede participar del mundo de las ideas) Aristóteles (puede demostrar tres tipos de vida: vegetativa, animal o racional)

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano (cont.) Edad Media Visión optimista: (el ser humano es creado a imagen de Dios) Visión pesimista: (no es autosuficiente sino que depende de la voluntad divina) San Agustín: (el ser humano posee la cualidad de la intimidad)

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano (cont.) Conceptos del ser humano a través de la historia de la Filosofía Época Moderna Individualidad Ser humano interior Progreso y perfectibilidad ilimitada por medio de la razón Edad Media

La Antropología Filosófica: Conceptos sobre el ser humano (cont.) Época contemporánea Historicismo (el ser humano posee historia) Existencialismo (el ser humano existe concretamente) Antropología marxista (el ser humano es productor, transformador y creador) 

La Persona Término Etimológico Del griego Prosopon-”máscara” – persona significó la máscara que cubría al actor teatral Término Filosófico Ente racional dotado de logos (logos=palabra, lenguaje o discurso), arraigado en la moral y en las relaciones de zoon politikon (zoon poliyikon = animal politico que produce mercancías y que interactúa a diferentes niveles con el mundo). 21

Perspectiva Antigua y Medieval de la Persona Tertuliano Escritor latino-cristiano introdujo por primera vez el termino persona a finales del siglo I e inicios del siglo II usado como “in-dividuo” Aristóteles Usó el término ousia (el ser propio de cada realidad o individuo) para distinguir sustancia individual concreta 22

CONT. Perspectiva Antigua y Medieval de la Persona Porfirio En la obra Isagoge define el “individuo” como entidad singular e irrepetible Boecio Lo definió como sustancia individual de naturaleza racional

Perspectiva Kantiana La perpectiva kantina divide individuo y persona Atribuye al “individuo” la realidad psicofísica La “persona” segun Kant trasciende lo psicofísico penetrando la esfera de la libertad. 24

Cont. Perspectiva Kantiana En 1973, Kant entiende a la persona como “libertad de un ser racional bajo leyes morales” Reconoce a la persona por vía de la conciencia moral en lugar de la conciencia gnoselógica

Perspectiva Fenomenológica Esta corriente interpreta a la persona como estructura intencional El ser humano es una apertura radical al mundo que lo rodea y a otras personas, de manera que su ser consiste en estar siendo. 26

CONT. Perspectiva Fenomenológica Heidegger El ser humano hace historia, es un ser en el mundo Otega y Gasset El ser humano es un yo-soy-yo-y-mis-circunstancias Max Scheler La persona es la unidad de actos intencionales, que trasciende a si misma continuamente

Perspectiva de Personalismo Comunitario Es una reacción histórica contra posiciones totalizantes e individualistas Pone a la persona en el centro de la reflexión y establece una escala de valores a partir de esa reflexión 28

Cont. Perspectiva de Personalismo Comunitario Esta perspectiva apareció tras finalizar la Primera Guerra Mundial tras los horrores que sufrió la humanidad. Centra su atención en la dignidad, los derechos y derechos de convivir en paz.

Perspectiva de Personalismo Comunitario (cont.) Dos principales afirmadores de esta corriente fueron filósofos cristianos como Martin Burber y Emmanuel Levinas. Quienes establecieron el pensamiento de las relaciones del hombre con el otro (refiriéndose con el otro a otros hombres). Otro pensador lo fue Lacroix quien estableció que la comunicación es la experiencia fundamental de la persona. 30

Libertad y Responsabilidad Debemos establecer primeramente lo que es un Acto moral Acto moral- es el proceso mediante el cual un sujeto ( ser humano, individuo o persona) realiza un comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido moral ( bueno o malo, debido o indebido) 31

CONT. Libertad y Responsabilidad Cuando este acto es realizado en una forma libre y consciente adquiere el calificativo de moral o acto moral. Libertad es un una condición fundamental y necesaria ya que si el acto se realiza bajo coerción interna o externa no es considerado un acto moral.

Acto Moral Sujeto Moral Conciencia Moral Condiciones Del Acto Moral (Libertad) Condiciones Del Acto Moral Responsabilidad Moral Resultados Decisión Conciencia del fin que se persigue Motivos Medios Circunstancias Eleccion Sujeto Moral 33

Responsabilidad Se define como la capacidad y la obligación que tiene el sujeto de responder plenamente por los actos realizados siempre y cuando tenga su origen en el comportamiento libre y consciente. Esta ligada íntimamente al concepto de “conciencia moral” 34

Cont. Responsabilidad La conciencia moral se define como “un conjunto de sentimientos, creencias, ideas y juicios que nos inducen a distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo”.

Libertad Existen dos definiciones amplias de libertad: Libertad de hacer – O Libertad de. Es la ausencia de cualquier coacción o determinación externa, que impiden al ser humano actuar y realizar aquello que desea realizar. Libertad de querer – O Libertad para. Libertad de la voluntad o libre albedríos. La ausencia de algún determinismo interno al momento de tomar alguna decisión. Significa libertad para alcanzar un objetivo o para realizar un valor o para llegar a alguna meta. Reside en la voluntad. 36

Derechos y Deberes Los derechos humanos son la expresion etica del deber-ser esencial del ser humano. El aparato político mundial que se ha apropiado de mucho de estos derechos y encargado de presionar a todas las naciones para que los incorporen en sus constituciones y estatutos se llama Naciones Unidas. 37

Cont. Derechos y Deberes Derecho proviene del latín “directum” y en sentido figurado lo que es justo. Se traduce el contenido del vocablo “jus”,”juris”.

Derechos y Deberes (cont.) Existen tres generaciones de Derechos Humanos Primera Generación Corresponden a los derechos civiles y politicos (denominados libertades) 39

Derechos y Deberes (cont.) Representados en la Declaración de la Independencia de EU y la Revolución Francesa- derecho a la vida, a pensar, a expresarse, reunirse y desplazarse libremente, ademas de participar en la política de su país. Segunda Generación Agrupo los derechos económicos, sociales y culturales. Se preocupan básicamente por lo que es justicia e igualdad.

Derechos y Deberes (cont.) Existen tres generaciones de Derechos Humanos Tercera Generación Surgidos como consecuencias de las circunstancias históricas actuales y que responden y promueven el valor solidaridad. 41

Derechos y Deberes (cont.) Entre estos esta el derecho a nacer, y vivir en un ambiente sano, no contaminado de contaminación o ruido.

Globalización Globalización – es el proceso por el que los mercados y la producían de diversos países se hayan interrelacionados debido al dinamismo del comercio de bienes raíces y servicios, capitales y tecnologías (Kung 1999). 43

Cont. Globalización Ética global – La función de la etica en este proceso de Globalización esta dirigida a establecer la convivencia realizada desde la responsabilidad como principio aceptado por todos los pueblos y etnias. Y la transformación de la conciencia. Cuyo fin esta basado en la búsqueda del bienestar propio reflejado en el espejo del otro.

POS-PRUEBA CONTESTE C PARA EL POSTULADO CIERTO Y F PARA EL POSTULADO FALSO ___1. Se define libertad como la capacidad y la obligación que tiene el sujeto de responder plenamente por los actos realizados siempre y cuando tenga su origen en el comportamiento libre y consciente.

CONT. POS-PRUEBA ___2. La libertad está ligada íntimamente al concepto de “conciencia moral” ___3. La responsabilidad se define como “un conjunto de sentimientos, creencias, ideas y juicios que nos inducen a distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo”.

CONT. POS-PRUEBA ___4. Los derechos del ser humano son los deberes de los demás. ___5. Los deberes de cada persona son las responsabilidades de los demás

CONT. POS-PRUEBA ___6. Tertuliano fue un escritor latino-cristiano introdujo por primera vez el termino persona a finales del siglo I e inicios del siglo II usado como “in-dividuo” ___7. Aristóteles usó el término ousia (el ser propio de cada realidad o individuo) para distinguir sustancia individual concreta

CONTINUACION DE LA POS PRUEBA ___8. Porfirio en la obra Isagoge define el “individuo” como entidad singular e irrepetible ___9. Boecio lo definió como sustancia individual de naturaleza racional ___10. Libertad es un una condición fundamental y necesaria ya que si el acto se realiza bajo coerción interna o externa no es considerado un acto moral. Respuestas

RESULTADOS DE LA POS-PRUEBA 1.F 2.F 3.F 4. F 5.F 6.C 7.C 8.C 9.C 10.C

RESULTADOS DE LA PRE-PRUEBA 1.C 2.C 3.C 4. C 5.C 6.F 7.F 8.F 9.F 10.F