Sócrates- Filósofo (470_399 a. c) Método socrático Conjunto de procedimientos basados en el diálogo y la inducción, utilizados por Sócrates para guiar el acceso al conocimiento.

La ignorancia es el peor mal que un hombre pueda padecer, y por eso, es preciso salir de ella, una vez que es consciente de esa situación. Es el primer objetivo de su método: poner al interlocutor en el aprieto de tener que reconocer su ignorancia. El hombre es justo y feliz no sólo cuando encuentra la verdad, sino cuando se dispone e inicia su búsqueda

Las enseñanzas de Sócrates se oponían a los sofistas. Estos no perseguían las búsqueda de la verdad, sino que dirigían sus enseñanzas hacía la búsqueda del éxito. Para ello desarrollaban técnicas de retórica que tendían más hacia el convencimiento de los demás que hacia la verdad.

Sócrates dirige su pensamiento y su enseñanza hacia el cuidado del alma y la búsqueda de la verdad. Para lograr este objetivo y alcanzar el conocimiento del bien, Sócrates utiliza como método fundamental el diálogo y la interrogación.

El diálogo No es la defensa de la opinión de cada uno contra el otro, ni el particular punto de vista de cada cual, sino el esfuerzo común de alumbrar la verdad entre todos, recuperar el significado de las palabras que ya todos y cada uno pueden emplear con la seguridad de entender lo mismo.

En el proceso del diálogo podemos atender a dos partes: la ironía y la mayeútica. 1Ro: ironía e inducción. Sócrates interroga a sus interlocutores a partir de la confesión de su ignorancia sobre el tema que se va a tratar. Obliga a sus interlocutores a responder a las preguntas acerca del tema elegido (que podía ser la amistad, el valor, el amor, la justicia, etc) Procede luego a examinar estas respuestas que en general no contestan a la pregunta, puesto que en lugar de responder “que es” la belleza, la respuesta muestra cosas particulares de cosas bellas, pero no “la belleza en si”.

La ignorancia de Sócrates no es un mero (simple) no saber Ya que Sócrates reflexiona sobre los fundamentos del conocer ya que se da cuenta de que, en general, el pretendido saber es solo un enmascaramiento de una ignorancia mayor, a saber, la de la ignorancia que se ignora a sí misma, y se reviste de ropajes de un falso saber o de un saber parcial.

2do: La mayéutica o la definición. La mayéutica socrática es el arte de dar a luz aquellas ideas que ya estaban en la mente de sus interlocutores, pero sin que éstos lo supieran. Sócrates libra el alma de sus interlocutores de su ignorancia, al hacerles ver las confusiones en las que descansaba su pensamiento, pero al mismo tiempo las verdades que están presentes de manera virtual en la mente de sus interlocutores.

Ayuda a dar a luz conocimientos que éstos poseen. Pero que no conocen. Este proceso de la mayéutica permite reanudar el diálogo y dirigirlo hacia la búsqueda de la definición general del concepto , pretende captar la esencia , es decir “lo que es”.

Fase negativa y demoledora 1ro IRONÍA: consiste en el fingimiento de ignorancia respecto de un tema. Tiene la función de hacer hablar al otro y explayarse sobre el tema que cree conocer bien. 2do REFUTACIÓN: consiste en la demostración, a través del diálogo , de la existencia de contradicciones en el propio pensamiento. Tiene como objetivo de eliminar las ideas falsas, y llevar al otro a tomar conciencia de su propia ignorancia.

La parte negativa del método y que Sócrates llama Erística, es aquí donde Sócrates hace gala de un fina ironía que, con frecuencia, exaspera a sus interlocutor y siempre lo confunde

Fase positiva y constructiva 3ro MAYÉUTICA: Es el arte de ayudar a dar a luz ideas. Una vez que el hombre reconoce su limitación, consiste en “alumbrar” (maieúo), mediante la aplicación constante del razonamiento expresado en el diálogo, la verdad sobre las cosas Tiene la finalidad de llevar al otro, a través del diálogo, a respuestas no contradictorias y definiciones. En suma, a llegar a la VERDAD.