OCUPACIÓN de la araucanÍa Colegio SSCC – Providencia Sector: Historia, Geografía y Cs. Sociales Nivel: II º Medio

Objetivos de la clase Caracterizar el proceso de consolidación de la soberanía territorial en los territorios de la Araucanía. Identificar las principales consecuencias de la ocupación en las comunidades mapuche.

Luego de la Independencia los territorios al sur del Biobío permanecieron ocupados por los indígenas. Con el transcurso del tiempo campesinos fueron adquiriendo terrenos en esta zona, por medio del arriendo, compra o usurpación a los mapuches. Paralelamente, un francés llamado Orélie Antoine de Tounens (1860) se instaló en la zona y se declaró Rey de la Araucanía. Por todas estas razones durante el período de José Joaquín Pérez, se inició la incorporación de la Araucanía.

Causas de la Ocupación Causa Estructural División del territorio Ocupación de las tierras fértiles de la zona para la agricultura Posible riesgo de que comunidades mapuche apoyen fuerzas externas contra el Estado chileno Llegada del francés Orélie Antoine de Tounens, quien se proclamó Rey de la Araucanía Coyuntural Causa

Plan de “pacificación” El primer intento fue liderado por Cornelio Saavedra. Cornelio Saavedra inició la campaña de 1862 fortificando Mulchén, Negrete, Angol y Lebu. Segunda campaña entre 1867 y 1869, las tropas chilenas se enfrentaron en una violenta guerra con las tribus arribanas bajo el mando del cacique Quilapán. Las prácticas de destrucción de siembras y de aldeas fueron una política declarada del comandante José Manuel Pinto. Tras los primeros acuerdos de paz, en 1870, Saavedra quiso continuar con la siguiente etapa de expansión buscando unir Toltén con Villarrica y así rodear los territorios mapuche.

Plan de “pacificación” Tras diez años de tregua, se iniciaron las últimas campañas de ocupación bajo el mando de Gregorio Urrutia, buscando consolidar la línea del río Cautín. A pesar del alzamiento general de los mapuche en 1881, el ejército chileno finalizó su campaña simbolizada en la ocupación y reconstrucción de Villarrica en 1883.

Conflicto o situación mapuche Consecuencias  El gobierno chileno logra unir final y realmente el territorio chileno. Los mapuche fueron agrupados en reducciones: hectáreas que eran consideradas una concesión del Estado chileno y de propiedad comunal para los indígenas y que recibían el nombre de «títulos de merced» Colonización en la cual se les entregaron tierras a colonos chilenos y europeos. Conflicto entre el Estado chileno y sectores de las comunidades mapuche hasta la actualidad. Conflicto o situación mapuche

“… las tierras sobre las cuales el Estado podría contraer una deuda con los mapuche son sólo aquellas que dejó el proceso de radicación a través de la entrega de títulos de merced. Es decir, si los mapuche en el Gulumapu (CHILE) quedamos con 500.000 hectáreas (el 5% de los 10 millones de hectáreas que se nos reconocieron en los parlamentos) perdiendo posteriormente 200.000 (40%) por la aplicación de las leyes indígenas de división de comunidades (1930-1990), entonces ESTA SERÍA LA DEUDA OFICIAL A RECONOCER POR EL ESTADO …” Pablo Marimán, Sergio Caniuqueo, José Millalalén y Rodrigo Levil, “¡¡…Escucha, winka…!!”, LOM, 2006.

Biobío 1.113.470 17.971 7 1,6% Arauco 542.010 7.679,59 59 1,4% Malleco Provincia Superficie Total (hectáreas) Merced a indígenas (has.) Nº de títulos (comunida-des constituidas) Porcentaje de tierra indígena Biobío 1.113.470 17.971 7 1,6% Arauco 542.010 7.679,59 59 1,4% Malleco 1.209.510 84.055,25 312 5,9% Cautín 1.837.670 343.306,04 1.973 18,6% Valdivia 1.847.210 67.649, 34 493 3,6% Osorno 923.630 5.540, 60 39 0,6% Llanquihue 1.820.510 83,30 2 0,0% Total 9.476.010 has. 526.285 has. 2.885 5,5%

“…Bruto indomable, enemigo de la civilización porque solo adora todos los vicios en que vive sumergido, la ociosidad, la embriaguez, la mentira, la traición, y todo ese conjunto de abominaciones que constituye la vida del salvaje. Se invoca la civilización a favor del indio, ¡qué le debe nuestro progreso, la civilización misma! Nada, a no ser el contagio de barbarie con el que ha infectado nuestras poblaciones fronterizas, por lo que la conquista del indio es esencialmente, como lo ha sido en Estados Unidos, la conquista de la civilización.” “Es cierto que el bárbaro es valiente, ¿pero qué salvaje no lo es? Es cierto que el indio defiende su suelo; pero lo defiende porque odia la civilización, odia la ley, el sacerdocio, la enseñanza. La patria que él defiende, es la de su libre y sanguinaria holgazanería, no la santa patria del corazón, herencia de nuestros mayores, santificadas por sus leyes, sus tradiciones y sus tumbas.” Discurso sobre la “Pacificación de Arauco”, pronunciado en la Cámara de Diputados durante una sesión de agosto de 1868 por Benjamín Vicuña Mackenna, Diputado por Valdivia.