SOREN KIERKEGAARD 1813-1855 DINAMARCA ALEMANIA KARL BARTH 1886-1968 PAUL TILLICH 1886-1965 ALEMANIA EMIL BRUNNER 1889-1966 SUIZA REINOLD NIEBUHR 1892-1971.

Presentación del tema: "SOREN KIERKEGAARD 1813-1855 DINAMARCA ALEMANIA KARL BARTH 1886-1968 PAUL TILLICH 1886-1965 ALEMANIA EMIL BRUNNER 1889-1966 SUIZA REINOLD NIEBUHR 1892-1971."— Transcripción de la presentación:

1 SOREN KIERKEGAARD 1813-1855 DINAMARCA ALEMANIA KARL BARTH 1886-1968 PAUL TILLICH 1886-1965 ALEMANIA EMIL BRUNNER 1889-1966 SUIZA REINOLD NIEBUHR 1892-1971 ESTADOS UNIDOS FUNDADORES Y PAISES

2

3 Se conoce a Dios, por:  No por la razón  No por conocer la historia de Cristo.  No por conocer la doctrina.  Sí por experiencia personal  Sí por obediencia  Sí por un “Salto de Fe”, el cual es necesario. Conclusión: Experiencia por encima de doctrina. Inconformidad: Las congregaciones de la Iglesia no tienen sentido Inconformidad: El cristianismo se había secularizado y politizado Inconformidad: El cristianismo se convierte en una religión vacía:

4 En sentido objetivo, se conoce a Dios, por:  No por las escrituras.  Sí por experiencia personal.  Sí por un juicio de “Alta Critica” Niega: La Biblia, no es inspirada. Acepta:  Lo central en las Escrituras: Cristo.  La Salvación es: Universal.  Todos los hombres son elegidos en Él. Conclusión: Lo focal es Cristo, no el hombre. Nota: Se considera la Escritura, pero no como revelación divina. Nota: En comentario sobre Romanos: él quita al hombre toda justicia propia y toda confianza en sí mismo, y exalta la Gracia de Dios en Cristo.

5 Se conoce a Dios, por:  No por la revelación en proposiciones objetiva. Sí por un encuentro subjetivo y personal. Niega: o La Biblia, no es inspirada plenamente. o El hombre, no es depravado. o El pecado, no se hereda: es egoísmo. Acepta: De Cristo: Su Deidad. Su encarnación Su resurrección. Pero niega:… NO ACEPTA: concepción virginal

6 Se conoce a Dios, por: AFIRMA:  Unión entre el liberalismo político y la teología bíblica (política y teología)  Insistió en el pecado original, en el juicio de Dios y en los contactos entre Dios y el ser humano. NIEGA: La bondad del hombre. El relato de la caída: mito. El pecado, es mas social, que espiritual. La salvación, no es un acto personal, sino social. ( Vivir conforme a Sermón ) Nota: Observó las condiciones laborales de trabajadores en: Company Henry Ford. Los defendió, por considerarlo abuso. Él se baso y desarrollo las ideas de: Barth y Bruner. Conclusión: Evangelio Social.

7 Se conoce a Dios, por:  No por la expiación de pecado. Sí por el interés y preocupación de sentir y darse cuenta de la falta de unidad con Dios AFIRMA:  Dios es un símbolo; es un “ser mismo”, en lugar de “un ser personal”.  Es ateísta: decir Dios existe, Dios no existe.  La Biblia se interpreta: alegoría.  El pecado, es el hombre alejado de sí mismo; causa una interrupción en la unidad con Dios NIEGA:  La caída del hombre  La encarnación  La resurrección DE CRISTO: Sostiene que solo es un símbolo del nuevo ser; con él toda fuerza de alejamiento se disipa. CONCLUSION: EVANGELIO ALEGORICO.