Sesión III Ministerios Femeninos. La perspectiva tradicional “G uarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén.

Presentación del tema: "Sesión III Ministerios Femeninos. La perspectiva tradicional “G uarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén."— Transcripción de la presentación:

1 Sesión III Ministerios Femeninos

2 La perspectiva tradicional “G uarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén sumisas, como lo establece la ley ”. 1 Corintios 14.34 “ Que sus mujeres permanezcan en silencio”.

3 El papel del liderazgo masculino “L a mujer debe aprender con serenidad, con toda sumisión. No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime”. 1 Timoteo 2.11-12 “ La cabeza de la mujer es el hombre.”

4 Perspectiva del ministerio plural “D espués de esto, derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano. Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán, tendrán sueños los ancianos y visiones los jóvenes. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre los siervos y las siervas ”. Joel 2.28-29 “ Sus hijos y sus hijas testificarán. ”.

5 El punto de vista igualitario “Y a no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús”. Gálatas 3.28 “No hay hombre ni mujer en Cristo”.

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7 Catherine Booth en City Temple, 1888

8 Actividad – 20 minutos Divida a los participantes en cuatro grupos. Lea el pasaje específico. Lea el versículo que incluye el pasaje específico. Lea los comentarios de Catherine. Si lo desea, consulte los comentarios de Keener.

9 Después que se complete el trabajo en grupo, deben responder las siguientes preguntas: 1.¿ Concuerda o no con el punto de vista igualitario? 2.¿Qué aprendió? 3.¿Ha sufrido aislamiento (o marginación)?

10 Hechos 2.17-18 Pedro habla el día de Pentecostés. Le recuerda a la gente que Joel profetizó el evento “... derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano. Profetizarán sus hijos y sus hijas...” Hechos 2.17

11 1 Corintios 11.4-7 El autor es Pablo, que escribe a la iglesia de los corintios. Apropiado para la adoración; las cabezas ¿deben o no estar cubiertas? Asunto cultural. Asume que las mujeres en realidad oran y profetizan.

12 1 Corintios 14.33-35 El mismo apóstol escribe a la misma gente en la misma carta. Judíos cristianos- animan a la mujer a aprender y alabar Asunto- preguntas acerca de la mujer molestan y están fuera de lugar Para este grupo en particular él recomienda la enseñanza en casa hasta que entiendan mejor.

13 1 Timoteo 2.12-14 Paul escribe a Timoteo, que está trabajando en la iglesia de Éfeso. El mismo tipo de situación que con los Corintios; muy alborotadas y distraídas. Otras situaciones en las que las mujeres estaban bien informadas (Romanos 16.1-4 y Filipenses 4.2-3).

14 Gálatas 3.28 “Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús”.

15 1.¿Concuerda o no con el punto de vista igualitario? 2.¿Qué aprendió ? 3.¿ Ha experimentado el aislamiento (marginación) ?

16 “ A juzgar por los benditos resultados de lo que casi invariablemente ha seguido a la ministración de las mujeres en la causa de Cristo, tememos que el gran día del juicio encontraremos que el error y la injustificable aplicación de ese pasaje: ‘Que sus mujeres permanezcan en silencio en la iglesia’, resultó en más pérdida para la Iglesia, mal para el mundo y deshonra a Dios que cualquier otro de los errores ya referidos ”. Catherine Booth