Concepto Filosófico del Alma

Presentación del tema: "Concepto Filosófico del Alma"— Transcripción de la presentación:

1 Concepto Filosófico del Alma
Por: Iris Ortiz Jomayra Cruz Candice Y. Díaz

2 Introducción El concepto del alma surge a partir de la pregunta que el hombre se ha hecho sobre sí mismo. Es el concepto que se relaciona con la naturaleza de la vida, caracterizada por el automovimiento y la reproducción y con la naturaleza de los actos intelectivos. Es un principio vital, ya que los seres vivos están animados y para muchos el alma sobre vive al cuerpo. Por otro lado es el principio de la racionalidad, el principio explicativo del pensamiento, la sensibilidad, los afectos y la voluntad. A continuación le estaremos presentando el significado del Alma para algunos filósofos y su manera de pensar.

3 Filosofía griega Hay distintas posiciones referentes al concepto del alma: El alma como principio de racionalidad que es la que nos permite alcanzar el conocimiento, la ciencia, nos acerca a los dioses y nos distingue de los otros seres como los animales. La segunda postura es el alma como principio de vida. Esta solo se encuentra en los seres vivos que son capaces de realizar actividades vitales y no en los seres inertes. Estas son las dos posturas aceptadas por los filósofos griegos aunque estos subrayan distintos aspectos.

4 El alma según: Platón se posiciona en la primera postura del alma y defendía su carácter divino e inmortal. Aristóteles por otro lado apoyaba la segunda postura a la misma ves que no descarta por completo la primera postura cuando el relaciona su definición del alma intelectual.

5 Definiciones del alma según Aristóteles
El alma como principio de vida. El alma como la forma de los cuerpos organizados. El alma como el acto de aquellos seres que tienen vida en potencia.

6 Los distintos tipos de alma según Aristóteles
Alma Intelectiva que es la parte más elevada del alma humana. La misma no se encuentra en animales ni en plantas. Esta es la parte del alma que posee las actividades vitales como la voluntad, el deseo de aprender y el entendimiento. Alma Sensitiva que se encuentra tanto en hombres y animales. Esta parte posee tanto los deseos, el apetito y el movimiento local. Alma Vegetativa esta se encuentra en las plantas, los animales y en los hombres. Se encarga de la reproducción, el crecimiento y la nutrición.

7 Definiciones del alma según Platón
El Alma es el verdadero yo del ser humano. El alma puede vivir sin el cuerpo, pero vive presa en él buscando la purificación del pecado. El Alma es parecida a la idea y como la idea es inmortal el alma también lo es.

8 Los distintos tipos de alma según Platón
Platón mediante la obra Fedon (inmortalidad del alma) expone sus ideas sobre el alma. Alma racional (razón). Esta es la superior e inmortal, pertenece al conocimiento de las ideas. Platón localizaba esta alma en la cabeza y una virtud, la prudencia. Alma irascible (fortaleza). Esta es mortal y se refleja como una voluntad o ánimo del hombre para superar los problemas y alcanzar las finalidades. Según Platón está situada en el pecho y tiene la virtud de la fortaleza. Alma concuspiscible (apetito). Es la más baja y mortal del hombre. Está constituida por sus deseos y necesidades básicas. Está situada en el vientre y tiene la virtud de la templanza.

9 ¿Entonces hay más de un alma?
No. Es un alma con dos funciones si hablamos de los animales y un alma con tres funciones en los hombres.

10 Alma según San Agustín Es una sustancia plenamente espiritual e inmortal. No dependiente del cuerpo Que surge por la voluntad creadora divina. Es el centro de la sujetividad del hombre. Es donde el hombre encuentra a Dios y la verdad.

11 El Alma según Santo Tomás
Es una forma sustancial del cuerpo. El hombre no es ni alma sola ni solo cuerpo. Es cuerpo y alma a la vez. Distingue el alma vegetativa, el alma animal y la humana.

12 Alma según Descartes Es una sustancia que es pensamiento y la sustancia que es extención. Es el camino de acceso a todo conocimiento.

13 Los Estoicos Eran un grupo de filósofos que creían en la desmaterialización para lograr alcanzar la libertad y la felicidad. Estos creían que el alma del hombre era parte del soplo o del fuego universal que constituia el alma del mundo. Esto trajo Como consecuencia que estas ideas se pasaran al cristianismo e influenciaran al los apologistas griegos Como Justino, Taciano, Ireneo y tertuliano entre otros.

14 El alma según Kant Es una construcción ficticia.
Es una idea de la razón y necesario al espíritu humano. Un postulado de la razón práctica o moral. No constituye conocimiento pero nos permite la unificación de nuestro conocimiento verdadero en un sistema más amplio.

15 Referencias www.mecaba.org/DicFI/A/alma.htm