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LA ANALOGÍA DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA EL TÉRMINO ANALOGÍA SE DERIVA DE LA PREPOSICIÓN GRIEGA ANÁ, QUE INDICA EXTENSIÓN, EXTENDER, LLEVAR DE UN LUGAR A OTRO,

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Presentación del tema: "LA ANALOGÍA DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA EL TÉRMINO ANALOGÍA SE DERIVA DE LA PREPOSICIÓN GRIEGA ANÁ, QUE INDICA EXTENSIÓN, EXTENDER, LLEVAR DE UN LUGAR A OTRO,"— Transcripción de la presentación:

1 LA ANALOGÍA DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA EL TÉRMINO ANALOGÍA SE DERIVA DE LA PREPOSICIÓN GRIEGA ANÁ, QUE INDICA EXTENSIÓN, EXTENDER, LLEVAR DE UN LUGAR A OTRO, PROLONGAR Y DEL SUSTANTIVO LÓGOS, TÉRMINO POLISÉMICO, SIGNIFICA, SEGÚN EL CONTEXTO, IDEA, PALABRA, CONOCIMIENTO, RAZONAMIENTO, PROPOSICIÓN EL SUFIJO –ÍA, DENOTA CONOCIMIENTO, ESTADO

2 LA ANALOGÍA DEFINICIONES CONCEPTUALES LA ANALOGÍA ES UN MÉTODO POR EL QUE UN DETERMINADO PRECEPTO EXTIENDE SU APLICACIÓN A CAMPOS NO COMPRENDIDOS EN ÉL, CON EL QUE GUARDA UNA ESPECIAL RELACIÓN DE SIMILITUD

3 LA ANALOGÍA TAMBIÉN SE PUEDE DECIR QUE LA ANALOGÍA ES UNA: 2.- RELACIÓN DE SEMEJANZA ENTRE DOS O VARIAS COSAS

4 LA ANALOGÍA POR LA EXTRAORDINARIA IMPORTANCIA DE LA ANALOGÍA, ÉSTA SE HA DEFINIDO ATENDIENDO A ELEMENTOS ESPECÍFICOS DE CAMPOS DETERMINADOS, COMO POR EJEMPLO EN EL ÁMBITO EDUCATIVO, DONDE SE DEFINE COMO:

5 LA ANALOGÍA 3.- UNA ANALOGÍA ES UNA PROPUESTA REPRESENTATIVA DEL ANÁLOGO Y DEL TÓPICO. MEDIANTE UNA TRAMA DE RELACIONES SE COMPARAN, FUNDAMENTALMENTE, LOS NEXOS SEMEJANTES ENTRE AMBOS. SU FINALIDAD ES LA COMPRENSIÓN Y EL APRENDIZAJE DEL TÓPICO MEDIANTE LA TRANFERENCIA DE CONOCIMIENTO DEL ANÁLOGO AL TÓPICO. LAS COMPARACIONES DE ATRIBUTOS SEMEJANTES TIENEN UN CARÁCTER SECUNDARIO

6 LA ANALOGÍA EN EL CAMPO DEL DERECHO SE HA DICHO QUE: PARA LOS JURISTAS, ESTE ARGUMENTO JUSTIFICA TRASLADAR LA SOLUCIÓN LEGALMENTE PREVISTA PARA UN CASO, A OTRO CASO DISTINTO, NO REGULADO POR EL ORDENAMIENTO JURÍDICO, PERO QUE ES SEMEJANTE AL PRIMERO ESQUIAGA GANUZAS, FRANCISCO

7 LA ANALOGÍA LOS COMENTARISTAS Y GLOSADORES MEDIEVALES LLAMARON AL ARGUMENTO POR ANALOGÍA A SIMILE O A PARI

8 LA ANALOGÍA CARACTERÍSTICA DE LA ANALOGÍA ES LA DIFICULTAD QUE ENCIERRAN CONCEPTOS COMO IGUAL, LO SIMILAR Y LO DISTINTO, DE LO QUE ES SEMEJANTE Y PROPORCIONALMENTE IGUAL PERO DISTINTO

9 LA ANALOGÍA ESTA PROBLEMÁTICA REMITE, EN ÚLTIMA INSTANCIA A UNA CUESTIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA. ES DECIR, SOBRE EL SER (ÓNTOS) Y EL CONOCIMIENTO (EPISTÉME) ESTA PROBLEMÁTICA REMITE, EN ÚLTIMA INSTANCIA A UNA CUESTIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA. ES DECIR, SOBRE EL SER (ÓNTOS) Y EL CONOCIMIENTO (EPISTÉME)

10 LA ANALOGÍA LA IDENTIDAD DE RAZÓN (IDENTITAS RATONIS) TIENE SU ORIGEN EN LOS EJERICIOS ANALÓGICOS LLEVADOS A CABO POR LOS COMENTARISTAS MEDIEVALES.

11 LA ANALOGÍA EN EL RENACIMIENTO SE ACUÑÓ EL AXIOMA: EN EL RENACIMIENTO SE ACUÑÓ EL AXIOMA: UBI EADEM RATIO, EADEM DISPOSITIO UBI EADEM RATIO, EADEM DISPOSITIO DONDE EXISTE LA MISMA RAZÓN DEBE EXISTIR LA MISMA DISPOSICIÓN DONDE EXISTE LA MISMA RAZÓN DEBE EXISTIR LA MISMA DISPOSICIÓN

12 LA ANALOGÍA OPERACIONES LÓGICAS QUE INTEGRAN LA ANALOGÍA: HEURÍSTICA ABDUCCIÓN INDUCCIÓN DEDUCCIÓN

13 LA ANALOGÍA HERURÍSTICA, DEL GRIEGO EURÍSKO, ENCONTRAR, DECUBRIR DESPUÉS DE UN ACUCIOSO PROCEDIMIENTO DE BÚSQUEDA INTELECTUAL Y EXPERIMENTAL ¡ EUREKA ! ¡LO ENCONTRÉ !

14 LA ANALOGÍA LA ACTIVIDAD HEURÍSTICA ES EL PRIMER ACTO DEL INTELECTO DIRIGIDO A ESTABLECER UNA POSIBLE INFERENCIA DE CARÁCTER ANALÓGICO ES LA PRIMERA ACTIVIDAD QUE LA MENTE REALIZA DE MODO CASI AUTOMÁTICO ES LA PRIMERA ACTIVIDAD QUE LA MENTE REALIZA DE MODO CASI AUTOMÁTICO

15 LA ANALOGÍA EL VOCABLO INFERENCIA, SE DERIVA, COMO YA SE HA VISTO, DEL PREFIJO INSEPARABLE LATINO IN-, PUEDE INDICAR DIRECCIÓN, MOVIMIENTO HACIA, CON DIRECCIÓN A; Y DEL VERBO LATINO FERO-FERRE-LATUM, (POLISÉMICO) LLEVAR, TRAER, (EN SENTIDO FÍSICO Y FIGURADO) EL SUFIJO –IA, INDICA ESTADO O ONOCIMIENTO

16 LA ANALOGÍA INFERENCIA ES EL TRÁNSITO LÓGICO DE UNA O VARIAS PROPOSICIONES CONOCIDAS A OTRA PROPOSICIÓN NUEVA RELACIONADA NECEARIAMENTE CON AQUÉLLAS

17 LA ANALOGÍA LA INFERENCIA LA O LAS PRIMERAS SON LAS PROPOSICIONES INFERENTES Y LA QUE SE DEDUCE ES LA PROPOSICIÓN INFERIDA

18 LA ANALOGÍA ABDUCCIÓN, TÉRMINO QUE SE DERIVA DE LA PREPOSICIÓN LATINA AB O ABS INDICA SEPARACIÓN, ALEJAMIENTO, RELACIÓN DE ORIGEN, PUNTO DE PARTIDA, Y DEL VERBO LATINO DUCO-DUCERE, CONDUCIR, LLEVAR, GUIAR. ESTE VERBO TIENE UN AMPLIO CAMPO SEMÁNTICO SIGNIFICA TAMBIÉN SACAR DE, DERIVAR, PEROCEDER EL SUFIJO –CIÓN, INDICA RESLUTADO DE UNA ACCIÓN O DE UN PROCESO

19 LA ANALOGÍA LA ABDUCCIÓN ES UN TIPO DE RAZONAMIENTO INICIALMENTE PUESTO EN EVIDENCIA POR ARISTÓTELES EN SU ANALYTICA PRIORA (II, 25); TAL RAZONAMIENTO OPERA CON UNA ESPECIE DE SILOGISMO EN DONDE LA PREMISA MAYOR ES CONSIDERADA CIERTA MIENTRAS QUE LA PREMISA MENOR ES SOLO PROBABLE, POR ESTE MOTIVO LA CONCLUSIÓN A LA QUE SE PUEDE LLEGAR TIENE EL MISMO GRADO DE PROBABILIDAD QUE LA PREMISA MENOR.RAZONAMIENTO ARISTÓTELES ANALYTICA PRIORA SILOGISMO PREMISA MAYORPREMISA MENORPROBABLE

20 LA ANALOGÍA SEGÚN EL FILÓSOFO CHARLES SANDERS PEIRCE, LA ABDUCCIÓN ES ALGO MÁS QUE UNA SUERTE DE SILOGISMO; ES UNA DE LAS TRES FORMAS DE RAZONAMIENTO JUNTO A LA DEDUCCIÓN Y LA INDUCCIÓN SEGÚN EL FILÓSOFO CHARLES SANDERS PEIRCE, LA ABDUCCIÓN ES ALGO MÁS QUE UNA SUERTE DE SILOGISMO; ES UNA DE LAS TRES FORMAS DE RAZONAMIENTO JUNTO A LA DEDUCCIÓN Y LA INDUCCIÓNCHARLES SANDERS PEIRCE DEDUCCIÓN INDUCCIÓNCHARLES SANDERS PEIRCE DEDUCCIÓN INDUCCIÓN

21 LA ANALOGÍA LA ABDUCCIÓN ES UNA PROPEDÉUTICA DE LA INDUCCIÓN, ES EL PRIMER PASO DEL RAZONAMIENTO CIENTÍFICO QUE SE ENCADENA DE MODO NATURAL CON LA INDUCCIÓN COMO CONCLUSIÓN

22 LA ANALOGÍA EN CONSECUENCIA, LA ABDUCCIÓN, COMO MÉTODO DE DESCUBRIMIENTO, ES EL INSTRUMENTO LÓGICO (ÓRGANON) QUE UTILIZANDO LA DEDUCCIÓN Y LA OBSERVACIÓN INTUYE LA CONCOMITANCIA DE OTROS ELEMENTOS RELEVANTES PARA EXPLICAR Y SOLUCIONAR DETERMINADOS FENÓMENOS PROBLEMÁTICOS QUE SE PRESENTAN EN CONSECUENCIA, LA ABDUCCIÓN, COMO MÉTODO DE DESCUBRIMIENTO, ES EL INSTRUMENTO LÓGICO (ÓRGANON) QUE UTILIZANDO LA DEDUCCIÓN Y LA OBSERVACIÓN INTUYE LA CONCOMITANCIA DE OTROS ELEMENTOS RELEVANTES PARA EXPLICAR Y SOLUCIONAR DETERMINADOS FENÓMENOS PROBLEMÁTICOS QUE SE PRESENTAN

23 LA ANALOGÍA LA ABDUCCIÓN VA DE LO PARTICULAR A LO PARTICULAR, DE LO ESPECIAL A LO ESPECIAL

24 LA ANALOGÍA SE HA COMENTADO QUE LA ABDUCCIÓN SE SITÚA EN EL MISMO PLANO QUE LA HEURÍSTICA Y EN ÉL ES DE GRAN UTILIDAD PARA ESCLARECER LA ARGUMENTACIÓN POR ANALOGÍA, PUES EN ÉSTA HAY MOMENTOS EN QUE SE HACE PRESENTE LA ABDUCCIÓN SE HA COMENTADO QUE LA ABDUCCIÓN SE SITÚA EN EL MISMO PLANO QUE LA HEURÍSTICA Y EN ÉL ES DE GRAN UTILIDAD PARA ESCLARECER LA ARGUMENTACIÓN POR ANALOGÍA, PUES EN ÉSTA HAY MOMENTOS EN QUE SE HACE PRESENTE LA ABDUCCIÓN

25 LA ANALOGÍA LA PALABRA INDUCCIÓN SE DERIVA DEL PREFIJO INSEPARABLE LATINO IN-, PUEDE INDICAR DIRECCIÓN, MOVIMIENTO HACIA; Y EL VERBO LATINO DUCO-DUCERE, CONDUCIR, LLEVAR, GUIAR. ESTE VERBO TIENE UN AMPLIO CAMPO SEMÁNTICO SIGNIFICA TAMBIÉN SACAR DE, DERIVAR, PEROCEDER EL SUFIJO –CIÓN, INDICA RESLUTADO DE UNA ACCIÓN O DE UN PROCESO

26 LA ANALOGÍA LAINDUCCIÓN ES TIPO DE RAZONAMIENTO MEDIANTE EL CUAL OBTENEMOS, A PARTIR DEJUICIOSPARTICULARESCONCLUSIONESUNIVERSALES

27 LA ANALOGÍA ES EL ACTO DEL ENTENDI- MIENTO QUE VA DE LO PARTICULAR (DEL CASO PARTICULAR) A LO UNIVERSAL

28 LA ANALOGÍA RAZONAMIENTO INDUCTIVO UNIVERSAL UNIVERSAL CASO PARTICULAR CASO PARTICULAR

29 LA ANALOGÍA EL VOCABLO DEDUCCIÓN, SE DERIVA DE LA PARTICULA LATINA DE -, PUEDE INDICAR SEPARACIÓN, ALEJAMIENTO; Y DEL VERBO LATINO DUCO- DUCERE, CONDUCIR, LLEVAR, GUIAR. ESTE VERBO TIENE UN AMPLIO CAMPO SEMÁNTICO SIGNIFICA TAMBIÉN SACAR DE, DERIVAR, PEROCEDER; EL SUFIJO – CIÓN, INDICA RESLUTADO DE UNA ACCIÓN O DE UN PROCESO

30 LA ANALOGÍA LA DEDUCCIÓN ES UN PROCESO DISCURSIVO Y DESCENDENTE QUE PASA DE LO UNIVERSAL (GENERAL) A LO PARTICULAR LA DEDUCCIÓN ES UN PROCESO DISCURSIVO Y DESCENDENTE QUE PASA DE LO UNIVERSAL (GENERAL) A LO PARTICULAR ES LA OPERACIÓN INTELECTUAL INVERSA A LA INDUCCIÓN

31 LA ANALOGÍA RAZONAMIENTO DEDUCTIVO UNIVERSAL (GENERAL) UNIVERSAL (GENERAL) PARTICULAR PARTICULAR

32 LA ANALOGÍA EVALUACIÓN DE LOS ARGUMENTOS ANALÓGICOS LOS ARGUMENTOS ANALÓGICOS SE PUEDEN EVALUAR CON BASE EN SI ESTABLECEN SUS CONCLUSIONES COMO MÁS O MENOS PROBABLES

33 LA ANALOGÍA EL PRIMER CRITERIO PARA ESTA EVALUACIÓN ES EL NÚMERO DE ENTIDADES ENTRE LAS QUE SE ESTABLECE LA ANALOGÍA EL PRIMER CRITERIO PARA ESTA EVALUACIÓN ES EL NÚMERO DE ENTIDADES ENTRE LAS QUE SE ESTABLECE LA ANALOGÍA

34 LA ANALOGÍA UN SEGUNDO CRITERIO DE EVALUACIÓN ES EL NÚMERO DE ASPECTOS EN LOS CUALES LAS COSAS INVOLUCRADAS SE DICE QUE SON ANÁLOGAS

35 LA ANALOGÍA DEBE TENERSE ESPECIAL CUIDADO EN DISTINGUIR QUE NO ES LA SIMPLE RELACIÓN NUMÉRICA ENTRE EL NÚMERO DE ASPECTOS DE SEMEJANZA SINO LA PERTINENCIA Y LA PROPORCIONA- LIDAD

36 LA ANALOGÍA UN TERCER CRITERIO DE EVALUACIÓN ES LA FUERZA DE LAS CONCLUSIONES CON RESPECTO A SUS PREMISAS ESTO NOS LLEVA A VERIFICAR SI LA INFERENCIA ES VÁLIDA Y LA CONCLUSIÓIN RESULTA RAZONABLE ESTO NOS LLEVA A VERIFICAR SI LA INFERENCIA ES VÁLIDA Y LA CONCLUSIÓIN RESULTA RAZONABLE ARISTÓTELES RETÓRICA

37 LA ANALOGÍA UN CUARTO CRITERIO DE EVALUACIÓN SE REFIERE AL NÚMERO DE ASPECTOS NO ANÁLOGOS O DIFERENTES ENTRE LAS INSTANCIAS MENCIONADAS UN CUARTO CRITERIO DE EVALUACIÓN SE REFIERE AL NÚMERO DE ASPECTOS NO ANÁLOGOS O DIFERENTES ENTRE LAS INSTANCIAS MENCIONADAS

38 LA ANALOGÍA EL QUINTO CRITERIO DE EVALUACIÓN, Y SIN DUDA EL MÁS IMPORTANTE ES EL QUE SE REFIERE A LA PERTINENCIA

39 LA ANALOGÍA UN ARGUMENTO BASADO EN UNA SÓLA ANALOGÍA PERTINENTE SERÁ MÁS FUERTE QUE UN ARGUMENTO QUE SEÑALA UNA DOCENA DE ASPECTOS PERO IRRELEVANTES O NO PERTINENTES DE SEMEJANZA UN ARGUMENTO BASADO EN UNA SÓLA ANALOGÍA PERTINENTE SERÁ MÁS FUERTE QUE UN ARGUMENTO QUE SEÑALA UNA DOCENA DE ASPECTOS PERO IRRELEVANTES O NO PERTINENTES DE SEMEJANZA

40 LA ANALOGÍA LA RAZÓN DE LA DEBILIDAD DE UN ARGUMENTO POR ANALOGÍA ESTRIBA EN QUE LAS SEMEJANZAS (O LAS SIMILITUDES ADUCIDAS) SON IRRELEVANTES O NO PERTINENTES PARA EL ASUNTO AL CUAL SE REFIERE LA CONCLUSIÓN ES EL CASO DE LA SIMILITIUD ACCIDENTAL PERO NO ESENCIAL ES EL CASO DE LA SIMILITIUD ACCIDENTAL PERO NO ESENCIAL

41 LA ANALOGÍA EL FACTOR QUE NOS ORIENTA SOBRE LA PERTINENCIA PARA ESTABLECER UNA SIMILITUD ESENCIAL ES LA RELACIÓN DE CAUSALIDAD

42 LA ANALOGÍA EN CUALQUIER ARGUMENTO POR ANALOGÍA, LAS ANALOGÍAS PERTINENTES, ESENCIALES, SON LAS QUE TIENEN QUE VER CON ATRIBUTOS O CIRCUNSTANCIAS CAUSALMENTE RELACIONADOS EN CUALQUIER ARGUMENTO POR ANALOGÍA, LAS ANALOGÍAS PERTINENTES, ESENCIALES, SON LAS QUE TIENEN QUE VER CON ATRIBUTOS O CIRCUNSTANCIAS CAUSALMENTE RELACIONADOS

43 LÍMITES DE LA ANALOGÍA PRIMERO : LA ANALOGÍA NO ES POSIBLE CUANDO LOS SUPUESTOS NO GUARDAN CIERTA SEMEJANZA O SIMILITUD LA ANALOGÍA NO ES POSIBLE CUANDO LOS SUPUESTOS NO GUARDAN CIERTA SEMEJANZA O SIMILITUD

44 LÍMITES DE LA ANALOGÍA SEGUNDO: LA APLICACIÓN D ELA ANALOGÍA NO ES PERMITIDA EN MATERIA PENAL POR DISPOSICIÓN EXPRESA DE NUESTRO TEXTO CONSTITUCIONAL, ARTÍCULO 14 LA APLICACIÓN D ELA ANALOGÍA NO ES PERMITIDA EN MATERIA PENAL POR DISPOSICIÓN EXPRESA DE NUESTRO TEXTO CONSTITUCIONAL, ARTÍCULO 14

45 LÍMITES DE LA ANALOGÍA TERCERO: LA ANALOGÍA NO ES APLICABLE CUANDO EL LEGISLADOR HA PRETENDIDO REGIULAR UNA MATERIA DE MANERA RESTRICTIVA

46 LÍMITES DE LA ANALOGÍA CUARTO: CUARTO: LA ANALOGÍA NO ES APLICABLE PARA RESTRINGIR DERECHOS

47 LÍMITES DE LA ANALOGÍA QUINTO: NO SE PUEDE SUPLIR POR VÍA ANALÓGICA LA FALTA DE DESARROLLO LEGAL, EN AQUELLOS CASOS EN QUE EL LEGISLATIVO ESTÁ OBLIGADO POR MANDATO LEGAL A REGULAR UNA MATERIA CONCRETA NO SE PUEDE SUPLIR POR VÍA ANALÓGICA LA FALTA DE DESARROLLO LEGAL, EN AQUELLOS CASOS EN QUE EL LEGISLATIVO ESTÁ OBLIGADO POR MANDATO LEGAL A REGULAR UNA MATERIA CONCRETA

48 LA ANALOGÍA LA ANALOGÍA ANALOGÍA Y EL ARGUMENTO A CONTRARIO ESTÁN MUY RELACIONADOS, PERO AQUÍ LO RELEVANTE NO ES LA AFINIDAD SINO EL RECURSO CONTRARIO A ELLA, EN LA MEDIDA EN QUE ES UNA INFERENCIA POR INVERSIÓN

49 LA ANALOGÍA LA ANALOGÍA ESTE ARGUMENTO CONSIDERA QUE SI EL LEGISLADOR HA REGULADO EXPRESAMENTE UNA HIPÓTESIS SE DEBE ENTENDER QUE HA PRETENDIDO REGULAR DE MANERA DIFERENTE LA HIPÓTESIS CONTRARIA

50 LA ANALOGÍA LA ANALOGÍA EN EL ARGUMENTO A CONTRARIO RECHAZA CUALQUIER OTRA HIPÓTESIS DISTINTA A LA EXPRESAMENTE CONTEMPLADA

51 LA ANALOGÍA LA ANALOGÍA EN LA ANALOGÍA LO ESENCIAL ES LA SEMEJANZA Y LO ACCIDENTAL LA DIFERENCIA, PERO EN EL ARGUMENTO A CONTRARIO ENTRE EL CASO REGULADO Y EL NO REGULADO LO ESENCIAL ES LA DIFERENCIA Y LO ACCIDENTAL ES LA SEMEJANZA

52 LA ANALOGÍA LA ANALOGÍA DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA Y DE LOS ELEMENTOS CONSIDERADOS CON ANTERIORIDAD SE INFIERE QUE EL CONOCIMIENTO DE LA ANALOGÍA ES DE TRASCENDENTAL IMPORTANCIA PARA EL TRABAJO JURISDICCIONAL


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