La oveja y el carnero miraban al perro pastor. Dijo la oveja: -¡Qué tipo lindo! -Es un poco raro, contestó el carnero. -¿Qué cosa es raro, preguntó la oveja? -Ser raro es no ser como yo, contestó el carnero. Leonardo Castellani

Estigma: discrepancia especial entre la identidad social virtual y la real identidad social virtual caracterización “en esencia” imputación de ciertos atributo al modo se ser de un individuo Identidad social real: categoría y los atributos que efectivamente posee. Términos de referencia: atributos socialmente definidos que se perciben como normales, corrientes y naturales en los miembros de una categoría

Formulamos expectativas normativas, que se convierten en demandas: creemos saber cómo se comporta, qué peligros entraña relacionarnos con él y cómo resguardarnos. En el intercambio social rutinario nos encontramos con “otros” previstos o previsibles.

Frente a un extraño parece posible prever en qué categoría se encuentra, cuáles son sus atributos, cuál es su identidad social y saber cómo actuar. Dejamos de ver a esa persona, como persona total para reducirlo a un ser menospreciado y produciendo sobre él un descrédito amplio a partir de un defecto, falla o desventaja, creemos por definición que esa persona que estigma no es totalmente humana

Tres tipos de estigmas:  Las abominaciones del cuerpo: las distintas deformidades físicas.  Los defectos del carácter del individuo: falta de voluntad, pasiones tiránicas o antinaturales.(Homosexualidad, drogadicción, alcoholismo, perturbaciones mentales.  Tribales, de la raza o la nación: susceptibles de ser transmitidos por herencia.

“ contactos mixtos” estar entre los normales Conciencia de la inferioridad Inseguridad y ansiedad Incertidumbre sobre la categoría en que será ubicado y qué piensan realmente de él. En exhibición, autoconciencia del estigma y autocontrol Sin ningún resguardo, su intimidad puede ser invadida Ante estos temores y ansiedades el individuo estigmatizado puede responder con un retraimiento defensivo o reaccionar en forma agresiva

Primer grupo de personas cercanas Personas que comparten su estigma y saben lo que se siente por propia experiencia. Quienes que comparten el estigma de una persona célebre se vuelven repentinamente accesibles / “aceptables” para los normales. Pueden agruparse en asociaciones dirigidas por un nativo

Primer grupo de personas cercanas Se ofrecen como modelo vívido de una realización plenamente normal son héroes Aparecen como «oradores» ante diversas audiencias; presentan el caso en nombre de los estigmatizados Profesionalización; los líderes nativos toman contacto con representantes de otras categorías

El segundo grupo de personas cercanas “Sabios”: personas normales cuya situación especial las lleva a estar íntimamente informadas acerca de la vida los individuos estigmatizados y que gozan, de cierto grado de aceptación del clan. Persona cuya sabiduría proviene de sus actividades en un establecimiento Persona que se relaciona con un individuo estigmatizado a través de la estructura social

Pautas en el proceso de socialización: Personas que poseen un estigma innato y son socializados dentro de su desventajosa situación al mismo tiempo que aprenden e incorporan los estándares ante los cuales fracasan. Personas que poseen un estigma congénito cuidadosamente protegido dentro de una cápsula familiar mediante el control de la información

Pautas en el proceso de socialización: Personas que en un momento tardío de la vida son víctimas de un estigma y han realizado un aprendizaje de lo normal y lo estigmatizado. Dos características: o Dificultad para re-identificarse consigo mismos. oExisten «ciclos de afiliación» y de desafiliación.

El manejo del estigma es un rasgo general de la sociedad, un proceso que se produce por la existencia de normas de identidad. el rol del normal y el rol del estigmatizado son partes del mismo complejo, recortes de una misma tela estándar.

El manejo del estigma El normal y el estigmatizado tienen las mismas características mentales y el que puede desempeñar uno de estos roles tiene entonces lo que se requiere para desempeñar el otro: rol bicéfalo. El normal y el estigmatizado no son personas, sino, más bien, perspectivas