Cristianización y Castellanización La conversión de los indígenas a la religión católica y la eliminación de las antiguas creencias de los pueblos mesoamericanos era un propósito al que los españoles daban tanta importancia como a la dominación militar. Por eso se dice que, junto con las acciones guerreras, hubo en Nueva España una conquista espiritual. Las órdenes religiosas que llegaron primero a la colonia fueron las de los franciscanos, los dominicos y los agustinos.

Las órdenes religiosas de franciscanos, dominicos, jesuitas, mercedarios, y agustinos realizaron una extraordinaria labor. México recordará siempre la obra de los franciscanos: fray Pedro de Gante, fray Martín de Valencia, fray Toribio de Benavente (Motolinia), fray Antonio Margil de Jesús y fray Junípero Serra. Los dominicos se distinguieron en la predicación; fray Bartolomé de las Casas, el defensor de los indios fue dominico. Fray Alonso de la Veracruz, agustino hizo gran obra educacional. Los jesuitas fueron redentores materiales y espirituales de los indígenas.

La obra de las misiones fue titánica La obra de las misiones fue titánica. A mediados del siglo XVI, los franciscanos tenían en el centro del país 80 casas con 380 religiosos, los dominicos, 40 con 210 y los agustinos 40 con 212. Aprendieron lenguas mexicanas y escribieron en ellas cartillas, vocabularios y libros diversos. Conservaron la historia del México antiguo y las lenguas principales que en él se hablaban. Cultivaron los campos, propagaron la ganadería, estimularon el arte, enseñaron oficios, realizaron obras públicas y cuidaron de la moralidad.

Fundaron importantes colegios Fundaron importantes colegios. El primero creado en México y luego en Texcoco por fray Pedro de Gante, educada y alimentaba a más de mil alumnos. El Oidor don Vasco de Quiroga, luego obispo de Michoacán, combinó la educación con el trabajo y la beneficencia, primero en México y luego en Pátzcuaro y otros pueblos michoacanos. Llamaba a sus instituciones Hospitales, porque recogía enfermos y gentes necesitadas; eran a la vez colegios en que cientos de jóvenes y niños recibían educación, y centros de producción con tierras, molinos, ganados, telares y diversas industrias. El Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco era para indios nobles y el de San Juan de Letrán para mestizos.

En 1540 el obispo fray Juan de Zumárraga dio instrucciones para que se pidiere al rey que "mande en todo caso establecer y fundar en esta gran ciudad de México, una Universidad en que se lean todas las facultades que se suelen leer y enseñar en las otras universidades, y sobre todo Artes y Teología pues de ello hay más necesidad". Por su parte, el virrey Antonio de Mendoza hizo gestiones ante la corona en el mismo sentido, para que tanto las indios como los hijos de españoles recibieran instrucción superior. Como respuesta a esas demandas, el 21 de septiembre de 1551, Felipe II expidió en Toro la real cédula que disponía fundar "Estudio e Universidad", con los privilegios, franquicias y libertades de que gozaba la Universidad de Salamanca, España.

Universidad de Salamanca Rector Facultad Facultad Facultad Facultad Teología Filosofía Derecho Medicina Artes liberales Escolástica Grados académicos Bachiller, Licentia Docenti, Magister, Doctor gramática, retórica y dialéctica, aritmética, geometría, astronomía y música Filosofía y Teología Summa Cum Laude Magna Cum Laude

Ir a lectura de la Cédula Real de la universidad Al sobrevenir la época independiente, se suprimió el título de Real, ya que el rey de España dejó de tener soberanía en el país. Se le llamó entonces Universidad Nacional y Pontificia, para después quedar sólo con el nombre de Universidad de México. Fue cerrada en los años de 1833, 1857, 1861 y 1865. No fue bien vista por los liberales, que la hacían ejemplo del retroceso. Ir a lectura de la Cédula Real de la universidad

Escudo de la Real y Pontificia Universidad de México

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