JOSÉ ORTEGA Y GASSET Trabajo realizado por: BÁRBARA BONILLO LÓPEZ

JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1883-1955) Nacido en Madrid, se crió en un ambiente culto. En el que su abuelo fue el fundador de ''El Imparcial'', por lo que su vida girará entorno al periodismo y la política Comenzará sus estudios de periodismo en la Universidad de Bilbao, más adelante, pasará a la carrera de filosofía en la Universidad central de Madrid Trabajará como catedrático, director de su propia revista y como colaborador en otras como ''El Sol'', donde presentará la mayoría de sus ideas. Durante la Guerra Civil fue obligado a firmar a favor del golpe de estado y finalmente tendrá que exiliarse. Al cabo de un tiempo, volvió a su país natal, pero se le impidió recuperar su cátedra y en el único país donde de le permitía desarrollarla era en Alemania, que será donde morirá en 1955. Será un filosofo que influirá de una manera muy notoria en la filosofía española del siglo XX,, tanto por su temática como por su estilo de escritura. JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1883-1955)

''Yo soy yo, y mis circunstancias..'' FILOSOFÍA DE ORTEGA FENOMENISMO La conciencia no puede separarse del mundo que le rodea. El ser es ser-en-el-mundo. ¿CIRCUNSTANCIA? Idealismo → (la conciencia se basta a sí misma) Realismo Ingenuo → (no cuenta con la intervención del sujeto)

RACIOVITALISMO La vida no puede ser sustituida por la razón. RACIONALISMO VITALISMO → Pretende alcanzar toda la verdad absoluta a través del conocimiento racional. → Es irracionalista → Entiende la vida como verdades particulares que no admiten la universalización racional. → Es relativista La vida no puede ser sustituida por la razón. Lo vital no se sitúa completamente en lo opuesto a lo racional.

VIDA LA RAZÓN VITAL RAZON → Se opone a la razón científica. Instrumento a través del cual el sujeto concreto obtiene su propia perspectiva de la vida. VIDA RAZON → Se opone a la razón científica. → Comprende, capta el significado dentro de una totalidad o contexto significativo.

'' El humano no tiene naturaleza, si no que tiene historia'' LA RAZÓN HISTÓRICA Conocimiento de la realidad humana en su conjunto '' El humano no tiene naturaleza, si no que tiene historia'' Se articula entorno a: La tradición. La generación. El sistema de vigencias.

LA RAZÓN HISTÓRICA (II) (Ideas y creencias) Es una de las distinciones más importantes que se llevó a cabo en su doctrina de la razón histórica: → IDEAS: objetos del pensamiento. → CREENCIAS: actitudes desde las que se juzga o se percibe el mundo.

PERSPECTIVISMO PERSPECTIVISMO RELATIVISMO Cada sujeto particular tiene su propio punto de vista de la realidad. PERSPECTIVISMO RELATIVISMO