MARITAÍN JACQUES (1882-1973)

Jacques Maritain filósofo de gran importancia en el siglo XX La inteligencia del hombre ha conseguido logros que reinciden sobre la manera tradicional de pensar, actuar y aprender del hombre en otras épocas.

Un autentico humanismo debe ser: • Religioso y trascendente. • Se aparta del humanismo burgués. • Es más humano en tanto que no adora al hombre. • Respeta verdaderamente la dignidad humana. • Reconoce las exigencias integrales de la persona. • Exige a los hombres un sacrificio que tiene como objetivo lograr una mejor vida para los hombres y el bien concreto de la comunidad de personas humanas. • La amistad fraterna debe impregnar el orden social y sus estructuras. • Lo anterior sólo se logra con un esfuerzo de pobreza. Para que cada cual posea lo suficiente para vivir, el lujo quedara desterrado.

«Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos «Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben reaccionar en relación unos a los otros con espíritu de fraternidad». En la educación liberal tal libertad es la meta a alcanzar en los estudios humanistas y, aunque es verdad que la educación es por vida, también es verdad que hay momentos en la educación escolar propia en que el Conocimiento es logrado y uno se encuentra en un final satisfactorio de la etapa.

La persona es un todo unificado y armónico que para crecer necesita el desarrollo de todas sus dimensiones: física, intelectual, afectiva, social, de relación, estética, ética. No siempre se ha valorado con los mismos parámetros el desarrollo de cada una de ellas.

"La educación del hombre debe preocuparse del grupo social y preparar al joven para desempeñar en él su papel. Formar al hombre para llevar una vida normal, útil y abnegada en la comunidad es un fin esencial de la educación. El rol del profesor es acompañar y guiar el proceso. Su tesis acerca del fin del maquiavelismo se sostiene en la consideración del incito agotamiento del principio básico existente

El Modelo de Maquiavelo. "el fin justifica los medios". El modelo de Maritaín Jacques. Acompañar y guiar el proceso. El Modelo de Maquiavelo. "el fin justifica los medios".

El Modelo de Maquiavelo. La educación tiene como objetivo fundamental preparar a los miembros de una comunidad en los conocimientos, habilidades, destrezas y competencias que son requeridos para la convivencia en sociedad. El modelo de Maritaín Jacques. La educación, como lugar y medio donde mirando el valor irrepetible del individuo se le enseñe a vivir con esperanza, puesta la mirada en la meta más alta con la que un hombre puede y debe soñar: “crecer”, “construirse”, “ser”.... "El primer objetivo de la educación es la conquista de la libertad interior y espiritual que la persona individual debe alcanzar; o, en otros términos, la liberación obtenida a través del conocimiento y la sabiduría, la buena voluntad y el amor."

El Modelo de Maquiavelo. El modelo de Maritaín Jacques. Desde siempre la humanidad ha respondido a esta pregunta afirmando que pese a que la naturaleza del hombre es compleja, su esencia más simple tiene que ver con la dualidad egoísmo - altruismo. Egoísmo que busca el beneficio personal casi exclusivamente, y altruismo que persigue el beneficio también de los otros, el bien común y el sostenimiento de lo social. El modelo de Maritaín Jacques. La persona es un todo unificado y armónico que para crecer necesita el desarrollo de todas sus dimensiones: física, intelectual, afectiva, social, de relación, estética, ética. Desde la noción de individuo a la de libertad personal. Toma como algo relevante el Humanismo Integral.

Conclusión: Si bien es cierto que los modelos de educación actual pretenden en aplicar en alguna medida las ideas expuestas por Maritain, buscando formar personas capaces de enfrentar este mundo cambiante, donde lo importante es la integración de las distintas disciplinas y el rol del profesor es acompañar y guiar el proceso; es claro que la realidad dista un poco de lo expuesto. No se comprende la esencia del ser humano como una persona integral ni en la capacidad de los niños y jóvenes de aprender con y en libertad, seguimos en el mismo tradicionalismo de antes, que pude ser por miedo al cambio que los educadores, se habla mucho pero se ven pocos cambios.